香港某間以「滬」字作開頭的國際學校開辦一年後，這裡的預備室已被外族入侵，佔領了原本屬華人的領土。在這裡工作的華人實驗室技術員可以在這甯靜的工作環境工作，由於這些外籍老師的入侵，破壞了這裡甯靜的環境，也破壞了原本實驗室和預備室的用途和功能。這裡的實驗室和預備室已不再是實驗室和預備室，已淪為自然角、會議室和教員休息室，他們可以在實驗室和預備室內進食。
 
預備室(Preparation room)其實是用來預備實驗的地方。在這裡唯一的實驗桌(Bench)已經放上了外族老師的電腦、雜物和咖啡機。有不少老師(尤其是外族的)來到實驗室，都來問一句：「有沒有咖啡？」外族老師想怎樣做，就怎樣做，作為職位低微的實驗室技術員也管不得這麼多，實驗室亦不輪到實驗室技術員去管理。若果真的有實驗要預備時，由於這張實驗桌已放滿雜物，已沒有地方為實驗室技術員預備實驗(除非老師自行預備實驗)。另外，要預備一些用化學品的實驗，如稀釋濃酸、使用高錳酸鉀(不少實驗室技術員都不喜歡它，因為要每年向海關關長匯報其存量)。若果有人室這裡沖咖啡，會可能令喝咖啡的人的身體受損，而且令實驗室技術員因工受傷(這裡的抽風櫃未正式運作)。滬記的一大特色是到問題發生了之後才想辦法去解決這個問題，而不是預見有一些問題可能會發生才想辦法去避免問題發生。另外，這裡另一個特色是一家不知一家事，其他人不會明白實驗室的處境。還有，下屬上達的問題，上司不懂處理，久而久之，即使下屬發現了的問題都不會上達，因為上司不會處理這些問題。這樣，只好等待有員工因工受傷或學生做實驗時發生意外，有傳媒報導事件，校方才會想辦法去處理問題。
 
真是啞子吃黃蓮，有苦自己知。外人只認識到滬記是一間正在發展的學校，未能認識到箇中的問題。一個人的離職，原因總是此地不而久留，外人只看到這裡有得發展........ 一家總有一本難唸的經！
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在香港乘坐公共汽車(尤其是大三巴--九巴、新巴、城巴)，都不難會看到路訊通的《神州答問》節目。製作這個節目的目的，是提供有關國內資訊，讓我們認識中國現時的狀況，也是國民教育的一部分。不過，《神州答問》提出的問題，卻不是觀眾關心注意的題目，而且單看這條題目是不可能懂得作答，看完之後也不會記得，水過鴨背，跟其他路訊通製作的節目無異。這就是國民教育了。
 
國民教育其中一個課題是「愛國」。香港所教授的愛國是一些硬件上的愛國，升國旗、唱國歌、認識國家的行政架構等。只要做齊這些就是愛國的表現。可是，我們也給予學生通識教育，只是討論中國的情況，甚少與其他國家的愛國的形式、情形等比較，缺乏國際視野。香港的國民教育是將國家這套教育在香港實施，其中民主這個課題是甚少提及，是一種洗腦或思想教育，令新一代的香港人的思想合乎國內的一套思想。本人尤記得《女王的教室》的第一集中，由天海祐希飾演的阿久津真矢老師對著六年三組的學生的一段說話(大致上這樣說)：「日本想你們日日都是看電視長大，成為成績平平的蠢人，長大之後做朝不保夕的工作。有戰爭的時候，國家會派你們做前線，為國家捐軀的一群。」(在日本的社會，成績好就會有較優越的生活。)香港的國民教育就像這一類的教育，漸漸不去認識民主，漸漸去接受國內思想的教育。
 
香港有一些人已將《基本法》神化了。電視播出由李克勤、梁詠琪和陳慧琳合唱的《熱愛基本法》已受不少網民的評擊(當中由新浪網的Moliuology網民的網誌較為著名，不訪去看看，都很好笑)。不好忘記，國家及特別行政區的興盛，都有賴國家主席、行政長官有效的領導和其他不少環境因素而造成，不是單單一本將會過時的《基本法》。另外，《基本法》是中華人民共和國頒布給特別行政區的憲法，憲法只不過是法律而已。而有資格支持、熱愛、擁護、擁戴《基本法》的人只不過不足八百萬而已，八百萬人比起全國十三億人來說，只佔0.615%。當然不會所有特別行政區的公民都會支持、熱愛、擁護、擁戴《基本法》，真正支持、熱愛、擁護、擁戴《基本法》的人佔全國人口的比例就會更小。只要憑全國不足0.615%的人支持、熱愛、擁護、擁戴《基本法》就可以令「國家每日強盛」，這本《基本法》比其他特異功能更有威力，這豈不是把《基本法》神化了嗎？至從香港回歸中國開始，香港人已支持、熱愛、擁護、擁戴《基本法》，可是由董建華的領導下，令到不少香港人成為負資產(就在禮賓府無線記者問起「八萬五政策」時，  他竟然說：「八萬五政策已經沒有了！」)、不少人因為負債問題而自殺、不少人被減薪裁員(車資卻不減)、禽流感沙士已令不少人經歷生離死別，街市行業風聲鶴唳。我們已支持、熱愛、擁護、擁戴《基本法》，卻換來什麼結果？
 
黃昏時播放的《心繫家國，志在四方》短片也是硬銷國民教育的。我第一次認識國歌是在殖民地時代的音樂課，那時正是民運的時間，音樂老師就教我們唱中華人民共和國的國歌了，我就以學唱歌的學唱國歌。這一種的短片與殖民地時代電視台收台時播放的《天佑皇后》沒有分別(那時電視未有二十四小時廣播)。
 
香港有一些人會有另一種愛國。看看銷量最多的報章(免費報章除外)的風月版就是一個例子，這裡介紹的「女」大多是從國內南下澳門的。會有一些會北上尋歡，也會有真的尋找真愛。另外，麻將已被稱為中國的國萃，百多隻麻將可以拼湊出萬千變化，有一些將友打了幾十年麻將也打不到相同的組合。可見，「心繫家國妞，志在四方城」已在不少香港人的心裡。
 
以上只是本人將一些零碎的想法揍在一起而已。
 
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香港雅虎《熱愛基本法》：http://hk.search.yahoo.com/search?p=%BC%F6%B7R%B0%F2%A5%BB%AAk&fr=FP-tab-web-t&meta=rst=hk&ei=BIG5&n=10
下載《熱愛基本法》： http://www.basiclawspeech.hk/03.wma
Moliuology網誌《熱愛基本法》：http://moliuology.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=135966
相關文章：《淺談香港的愛國教育》http://my-article.spaces.live.com/blog/cns!598CA1EB148F3DC1!113.entry
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手提電話已是香港人生活的一部份，也可以說是必須品。根據《明報》2006年6月22日的報導，約六百九十萬人口的香港，已有五百萬人擁有手提電話，比率是全世界最高的(標題為《港人手提電話擁有率冠全球》)。可見，手提電話在香港人的重要性不低。
 
現在，要找一份工作，沒有手提電話的確是一個弱項，比有手提電話的應徵者較難找到一份工作。如果應徵者能夠提供到手提電話號碼，僱主可以隨時聯絡到應徵者，而應徵者可以隨地的接到僱主的電話。應徵者不會像御宅族這樣的長期留在家裡，總會有些時間會離開住所。假如應徵者只提供住宅電話的話，他必須長期留在家裡(最少在辦公時間留在家裡)，否則，應徵者可能會因為外出而損失了面試或聘用的機會。
 
在辦公室的情況又怎樣？要找一位同事是否在辦公室出現，可以看看他的打咭、到他坐的位置找，可是，大部份會用電話(包括固網及流動網絡)來看看他是否在辦公室存在。在辦公桌的電話的目的是為了上司和僱主的方便，他們可以安坐位中，提起聽筒，按鍵盤上的掣來找你。如果找不到，他們就會打你的手提電話號碼來找你。一般人的想法是擁有手提電話的人會隨身帶著手提電話，而且手提電話是響著聆聲的，和聽到聆聲之後會立即接聽電話。僱員為了保持良好的工作態度，不得不能這樣做。如果你的上司、僱主、同事是一些喜歡「卸膊」的人或給你一些麻煩(可以是沒有效率的工作)、如同苦工的工作的人，有了電話不是一件好事。要在一間公司內生存，或多或少要懂得去「閃」，在適當的時間去「閃」，這樣這些麻煩的工作會交由其他同事處理。
 
看看拉登的例子吧。我說這位拉登是除了阿拉伯地區之外，其他所有地區都認為他是恐怖份子的這位拉登。到現時為止，我們都不知道他是不是仍然在生，我們只知道他仍藏身在阿富汗及巴基斯坦邊境一帶。他的「成功」就是沒有用最新的資訊科技(例如手提電話)。可是美國卻用了最先進的儀器去尋找拉登的下落，以為依靠這些儀器可以捉拿到拉登。如果拉登有用手提電話，美國就會追蹤到拉登的位置。拉登對沙漠環境的熟悉，是對美國的一個困難去尋找拉登。
 
返回我們的辦公室，雖然地方細小，但是人與人的距離卻是很遠。人與人之間的聯繫只是靠電話和電郵來聯繫，漸漸忘卻了面對面的接觸。縱使你在辦公室內殷勤工作，只要上司、僱主、同事用電話(包括固網和流動網絡)跟你聯繫不到，可以說你不在辦公室內存在。
 
笛卡兒曾想(也曾說)過「我思故我在」；我說：「我有手機故我在」。
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近日，有同事離職，終於可以離開這個大家庭。在見他最後一面的時候，就告訴他：你今天離開了之後就不好望回頭了，在返回家之前毋忘跨過火盆，要用柚葉洗澡。之後，就贈他一曲《友誼之光》。
 
《友誼之光》是電影《監獄風雲》的主題曲，由Maria Cordero主唱，周藍萍作曲，南燕填詞。這首歌是歌頌友情，跟譚詠麟主唱的《朋友》成為KTV、嘉賓開金口、學校歌唱比賽的選用的歌曲。
 
沒錯，《友誼之光》的確是歌頌友誼，不好忘記這首歌的創作背景是在監獄裡，在一群監犯和將要離開監獄的囚犯一起唱的《友誼之光》。如果你細心的留意歌詞，你會發現到人與人之間的關係可以很親密，可以是很疏離。
 
在一起監獄一段時間，不少囚犯已在監獄裡建立了友誼。回想一問：「人生於世上有幾個知己？多少友誼能長存？」現在，「今日別離共你雙雙兩握手」，這是大家都見得到的事情。其他歌詞都是未來才發生的，以及一些概念上的想法。例如，「他朝也定能聚首，縱使不能會面」就是未來的情況；「友誼常在你我心裡」、「始終也是朋友」、「心中也知曉，友誼改不了」就是概念，即是說「大家心照」。歌詞的最後一段實是「吹水」：「說有萬里山，隔阻兩地遙，不須見面，心中也知曉......」說我們是朋友，其實我們離開了監獄之後都不會見到大家的，在「他朝也定能聚首」跟「縱使不能會面」和「不須見面」就可見一班。
 
我看完全首歌的歌詞，我看到的是人與人之間，可以在表面上說我們是朋友，但是實際上我們不好再見面，留給「友誼常在你我心裡」、「友誼改不了」這些美麗的空言。人與人之間能夠建立到長久的友誼，其中一個因素是在乎這些人之間有沒有再聯絡起來。如果沒有再聯絡，這段關係不會再維持下去。《友誼之光》是真的歌頌友誼？本人認為是有保留的。
 
日後，參與一些本地團(尤其是教會辦的，跟區議員辦的沒有分別的全堂大旅行)，回程時導遊建議我們唱歌，就求其的唱首《動力信望愛》、《神是愛》、《同路人》罷了，不好再唱《友誼之光》，以免越唱越起疙瘩。
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在2006年6月20日，中國新聞網報導了一篇這樣的新聞。在6月14日，在廣東省東莞市一家家具廠打工的工人，在只因在辭工書上寫上了「此地不宜久留」幾個字，竟被該廠的廠長判定為「嚴重影響公司聲譽和侵犯公司名譽權」，判罰人民幣五百元。
 
這位工人在辭職信上的「此地不宜久留」正正道出了萬千打工仔轉工的心聲。每一位打工仔都有他認為「此地不宜久留」的原因：地區太遠、工作時間過長、工資不高、工作沒有滿足感、沒有前途等。打工仔在工作上遇到這樣的情況，都會思想一下自己要不要轉換另一份工作，轉換另一個新環境。尤其是做教育工作的，每年都要簽一次合約。員工的去留已不再是看員工的表現，年紀(或年資)、學歷、薪金等已是僱主的考慮因素，年資長、年紀大、學歷低、人工高的員工已不再有競爭力；年紀輕(即有活力)、學歷高、人工低的人漸漸較易找到工作。既然每一年的續約問題己不是自己掌握的，不如就在適當時間找其他更合適的工作，有兩手準備比較好。
 
每一間機構都有其管理上的問題，引致員工有「此地不宜久留」的原因，做僱主的應了解員工離職的原因，已免損失良好的員工。
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在香港「六四」燭光集會，第一個程序是播放《血染的歷史》短片。片段由一九四九年新中國成立至一九八九年「六四事件」的一些重要的片段。加上由梅艷芳唱的《血染的風采》，比起聲線洪亮的王虹，令香港人對於這段歷史添上一份親切感。(《血染的風采》是一九八九年中大中文金曲的優秀國語歌曲。)
 
香港「六四」燭光集會的程序年年都是差不多，為什麼我們仍要出席？「六四事件」的確是過去了很久(十七年了)，我們要回憶這段歷史，紀念當日為中國的民主，為中國同胞犧牲的「六四」死難者。我們記念現在仍存活的，可以仍被中國當局壓制的民運人士，例如丁子霖。我們為了抗議中國政府以經濟發展粉飾，染蓋了國內的貪污、腐敗，壓制人民的言論自由等等。「六四事件」也是香港人的集體回憶。我們來到維多利亞公園參與燭光集會就是為了這些。我們這樣的抗議，是另一種愛國的行為，這種愛國的行為，是親中團體不接受的。一般人認為，「六四事件」只是一件歷史，我們應該向前看。當然，我們要向前看，但是，我們不應該回顧歷史嗎？不應該為受欺壓的人抗爭嗎？他們是忽略我們的一些觀點。
 
當在燭光晚會看到民運人士的來鴻，雖然他們仍在很遠，也有些仍在壓制的地方，仍支持香港對平反六四的訴求，感受到這種血濃於水的心情。
 
《血染的風采》中有一句這樣的歌詞：「如果是這樣，你不要悲哀。」這句雖然出至流行曲，但是勉勵到我怎樣應付逆境。雖然環境改變不了，但是首要不好因此悲哀，要轉變心境，應付改不到的環境。國內的民運人士所經歷的比我們艱難得千萬倍。香港人，國內人都因此流眼淚，但是同樣使用中華人民共和國所生產的紙巾。當我們使用國貨紙巾，不妨想念國內民運人士的處境。
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香港人唱的生日歌不外乎以下三首：
 
第一首：「祝您生日快樂(x4)。」這首歌是用廣東話或是普通話唱的。
 
第二首："Happy Birthday to you (x2), Happy Birthday '***', Happy Birthday to you." '***' 可以是 「to (生日主人翁)」，或者是「Happy Birthday」。
 
第三首：「恭祝您福壽與天齊，慶賀您生辰快樂。年年都有今日，歲歲都有今朝。恭喜您！恭喜您！」這首生日歌多數是唱給老人家的。
 
本人對於唱第三首生日歌是有保留的，原因是在於「年年都有今日，歲歲都有今朝」這兩句歌詞。生日主人翁聽到這兩句歌詞時可能會聯想到慶祝生日會以外的一些遭遇。例如，他在生日的一日正經歷跌傷、患病(尤其是留院的一種)、遇劫、痛失親人(尤其是「白頭人送黑頭人」的一種)或者是身陷冤獄(我又想起程翔)，當親朋戚友對著他唱「年年都有今日，歲歲都有今朝。恭喜您！恭喜您！」時，他難免會想起這些不幸的經歷，而且是每年生日都要有這些經歷。還有「恭喜您！恭喜您！」這句加強語氣的歌詞，更令聽者火上加油、雪上加霜。「白頭人送黑頭人」的一種更厲害，究竟下年哪位生日主人翁的親人會離世呢？有《大逃殺》的感覺嗎？「年年都有今日，歲歲都有今朝。恭喜您！恭喜您！」是祝福別人的歌詞，或是詛咒別人的歌詞？是在乎唱者有怎樣的想法，聽者有什麼經歷。
 
小朋友年幼無知，可以將第三首的生日歌改成：「恭祝您今日(或者是生日)陷村個頭，慶賀您死埋老豆。年年都有今日，歲歲都有今朝。恭喜您！恭喜您！」這首歌是笑著來唱的。不知有多少小朋友之間的衝突都由這首兒歌來的。
 
「年年都有今日，歲歲都有今朝」這兩句歌詞，跟「你都有今日」有不少關連。在電視劇、電影，甚至卡通片的橋段中，當邪惡的一方被繩之以法的時候，正義的一方就出來，對著邪惡的一方說：「你都有今日了！」「你都有今日」表示著「你」今日的經歷是不好的。上述兩句說話都有「今日」二字，加上我們的聯想，「年年都有今日，歲歲都有今朝」都表示著不好的東西。
 
說話不可胡說，歌也不可亂唱。當你身邊的朋友，在生日的時候正經歷灰心、失意、沮喪的時候，你親切的問候、安慰和鼓勵會是他最好的生日禮物，比起物質上的禮物，唱生日歌更加重要。



補充，據http://www.youtubia.com/process_search.php?keyword=%E7%A5%9D%E5%A3%BD%E6%AD%8C&search_by=keyword，第三首是《祝壽歌》，由鄺天培作曲，周聰作詞的。
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到了三十歲，是否仍可以達成童年夢想：在麥當勞開生日會，請朋友來一同慶祝迎接三十歲的到來呢？
 
到了三十歲，發現自己看著《赤沙印記@四葉草.2》時，感受不到他們的熱情。流行曲《笨小孩》、《男子組》，電視劇《電車男》、《我係金三珣》漸漸成為我的至愛。年紀大了，口味也改了。
 
到了三十歲，身體已有一些變化了。人體生長激素(human growth hormone)已在二十五歲時停止了，表示青春期已過，不可以再長高。人的骨頭的硬度在三十歲時是最堅硬的，過了這個年紀，就開始有骨質疏鬆的現象。性需要也開始減退。過了三十歲，漸漸進入衰老(Aging)的階段。
 
到了三十歲，找工作不像以前一樣。在二十歲時，人們仍可當你是新丁，年青有為，有衝勁，有活力，靠著青春找到一份工作。到了三十歲，有了數年的工作經驗，找到一份工作，要跟二十歲的年青人競爭，也要跟老行專競爭，問題是有了深度，考慮也多了。
 
三十歲，好像是人生的一個分水嶺。青春漸漸的流逝，衰老漸漸的到來。面對著這些轉變，我們要適應著這個改變。
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俗語有云「女子無才便是德」，這個觀念正正在電視劇《火舞黃沙》裡這個男尊女卑的社會中出現，認為女人不應該知那麼多，只要相夫教子就可以了。
 
到了二十一世紀，本人認為「男子無才也是德」。為什麼這樣說呢？事緣是在一九九七年，香港經濟全面下滑，裁員潮頻頻出現，不過工作量沒有因此減少。失業人士固然悲哀，在職人士未見得幸運，因為在職人士要肩負起原本是失業人士負責開的工作。有一些員工為了不要做那麼多的工作，便將工作卸給其他同事處理。在這時開始，香港便開始了「卸膊文化」了。
 
香港人漸漸成為「萬能俠」，什麼種類的工作都要識做才可以。以前，有一種工作是打字員(Typist)，工作就是打字。現在，文員的工作除了曉得打字外，還要曉得用電腦(Word、Excel)。當曉得用Word、Excel一些基本的軟件外、還要曉得上網，發電郵。之後要曉得處理網絡上的問題、懂得三文兩語、多國語言(越多越好)，簡直是 X to 1 的組合。
 
當同事、上司在情感上(emotional)，不是理性上(rational)知道你曉得做某一類的工作，便會將這一類的工作全部卸給你做，而原本做開的同事會靜靜的閃開。
 
雖然能者多勞，但是勞得太多不是一件好事。即使你有十張利刀，都不用全部顥露出來，免得將所有工作全部卸給予你。要適當的拒絕一些工作，使到工作不會變得沈重。
 
誰說「女子無才便是德」？本人認為「男子無才也是德」。
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可能我已跟社會脫了節，因為我過的復活節跟社會上過的有不同，社會也有一套理解復活節的方式。
 
復活節正在開始回暖的春天，好像復活節就代表了春天的來臨，萬物再有生機。沒錯，在四季較為明顯的香港，剛巧復活節就在回暖的三四月份。不好忘記，全世界數以億計的人都在這幾天過復活節，在冰島、格陵蘭島、南極洲，都是一年四季都是寒冷的；在赤道幾內亞、印尼、厄瓜多爾，都是一年四季都是嚴熱的；在澳洲、新西蘭，正正步入秋天的南半球地方的，說復活節代表了春天的來臨，是說不通的。另外，中國人過的農曆新年，也代表春天的來臨，所以又稱為春節。如果復活節代表春天的來臨，春節又代表什麼呢？
 
復活節又少不了蛋、兔和小雞。我曾看過一個給小朋友看的教育性節目，有一群小動物在蛋上畫畫，由小兔來評分。這個故事教導我們要有心思，不好用令其他人不喜悅的事的做。這和復活節有什麼關係？
 
復活節和受苦節其實是記念耶穌基督的，祂為我們的罪擔當，釘死在十字架上。祂在被釘前的十二小時，被官兵嘲笑、鞭打、辱罵，最後在各各他山上釘十字架死，這天是在星期五，所以這天來紀念祂受苦。祂在第三天(不是三天之後)復活，因為祂已經勝過死亡(人會死，是不可以復活)，已勝過人一切的痛苦、罪等，祂在世上跟我們一樣生活過，而且作了好榜樣，使我們學效祂，仰望祂，從祂得到安慰。這是復活節最核心的。如果在端午節不提屈原，不提屈原之死，就沒有端午節的意義，忘記了我們為什麼會有粽吃，會爬龍舟了。
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在澳門，你不得不能閱讀《澳門日報》，因為你可以在這份報章，看到最地道的新聞資訊，而且《澳門日報》是在澳門發行量最多的本地報章。不過，閱讀《澳門日報》，有時你要有一定中文水平和有一些國民教育的知識才明白新聞內的意思。
 
現任社長李鵬翥就是一個例子。翥字，從羽部，音著，是動詞，高飛的意思。有一天，報章的頭條是「港漢耄婦扼15當舖」。耄字，從老部，音冒，指八十、九十歲的老人家。在香港，多數以「八旬老婦」來形容她的。
 
其他的深字多數是用在國內省份地名的。較淺的有：廈(廈門市)、浙(浙江省)、陝(陝西省)和川(四川省)。其次是：粵(廣東省)和滬(上海市)。較深的有：贛(音禁，從貝部，江西省)、穗(廣州市)、滇(音田，雲南省)、魯(山東省)、禪(佛山市)、榕(福州市)和黔(音鉗，貴州省)。報章內文會提到這裡是什麼地方，發生什麼事。我們可以查字典來知道這裡是什麼地方。
 
以上這些都是人所共知的，在問答遊戲、國民教育、課外讀物中知道這些地方的簡稱和用精要的字。在香港，新一代的報館編輯和記者會少用這些字，因為我們的文化水平比以前差，會用較簡單的字來讓讀者較易明白，可能將來新的記者都不曉用這些字。
 
我曾經聽過一個故事。有一天，香港某主要報章的新聞內文提到一個五十歲的高齡老婦。我們會問：五十歲是高齡嗎？後來該報的總編輯向寫這段新聞的二十多歲的年青記者了解，他的父親只是四十五歲，在他來說，五十歲已是高齡了。現在，該報新聞會用「半百老翁/老婦」來形容該年紀的人，七十多歲才可以叫做「高齡」。
 
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Leave me alone       為何湯裡無花生

眉豆裡    找到你    失去的件背心

能明白    叫紅的    其實只要四分鐘

雅各的神能替我    的士司機常打燈

 

I will die, I see you at 弼街

想問你借《神話》可惜你沒有帶

Believe me I will buy, I see you at 曲街

再無業績的話         我你會死得快

 

Eating your rice           清理瓦礫努力搓

唯恐你    怕左我      飲益    力多

埋頭做    願你可      抹靚支Q會好多

無論有誰唔食鵝    就要搵番個電阻

 

我盼有一天將你中下懷

昂然地對著老細說    齊「問候你老母」

 

I will die, blood pressure very high,

今天要踏台板        只因有李老太

Believe me, I apply   份工無人apply

即使再有成績        你和我死得快

我炒左江榮            只因李老太
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