香港會在2006年12月10日舉行選舉委員會投票(基督教界別在2006年10月29日舉行)。香港未有雙普選之前，選舉委員會仍是一個笑話。因為選舉委員會成員要做的事只有一件：就是選舉行政長官。我們就是要選一批人來替我們投票選行政長官！偉大的一個兩制下有這樣無聊的選舉，實是可悲！可以投票選行政長官的不是你和我這些普通人，而是社會上有地位的人。而且行政長官這份工作不是你和我這些普通人可以做的 (雖然「表面上」愛國愛港的人都可以做行政長官，香港《基本法》(第43-58條) 也有他的要求)，都要有一些條件 (配合天時、地利、人和，如國家主席突然回頭與某人握手) 才可以勝任，所以能夠做到行政長官的人實在不多。其實，我們都知道下一任行政長官是誰，投票不過只是循例做一做，比起委任，叫做民主一點，給香港人有個交代(音膠袋)而已。
 
既然選舉委員會的成員就是選出行政長官 (第三屆行政長官候選人又有可能只有一位，只要他能取得多於700個提名。通常提名得他的都會投票給他)，所以選舉委員的候選人的政綱都是廢話，他們不會替我們做這樣，爭取那樣 (他們說要爭取的事情其實都是源於近期所發生的事)，這些是議員和行政長官要做的事情，他們為我們做的，就是選出行政長官。他們寫了詳盡的政綱，目的只有一個：就是爭取到你的一票，而非替我們爭取什麼什麼。即使他們當選了又如何？他們真的可以為我們爭取什麼什麼的行政長官？我們心目中的人選當了行政長官，他真的為我們爭取什麼什麼嗎？他不是不想去做，只不過是有其他因素的限制，以致這些事情落實不到。
 
民主派是十分重視這次選舉，因為他們(以及我們)都不想行政長官自動當選(我們已經看過三次)。越多民主派人士當選選舉委員會成員，對推選我們心目中的行政長官越有利。其他選舉委員會成員都會選現任行政長官成為下一屆的行政長官，只要最少有一百個民主派人士加入選舉委員會，就可以提名一位有能之士與現任行政長官競選。所以各民主派的政黨和機構(如教協)，都紛紛鼓勵會員在2006年12月10日(星期日)投票，選出民主派人士入選舉委員會的建制內，與親中勢力 (即表面上愛國愛港的人士) 進行角力。
 
無論你怎樣看選舉委員會，或是你已感到這個選舉制度可悲，或者你有一些政治取向，都要關心。我們未來的命運，會有可能由下一任行政長官來操縱。
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我的中文名有個「戈」字，普通話的讀音是「ge」，廣東話的讀音是「gow1」。不過，我的「戈」字的拚音是「Kuoh」，有不少人都讀不到「Kuoh」字，也不少人問我「Kuoh」字怎樣來。其實真的有個關於「Kuoh」字的故事，是爸爸說給我知的。
 
當我們出世，要填寫出生紙，爸爸帶著我們到人民入境事務處(香港回歸了之後已經叫「入境事務處」，香港回歸近十年仍有人讀錯，可見「人民入境事務處」已在香港人心中不可抹掉的)。替我們辦理出世紙的官員聽著爸爸講出「戈」字的讀音時，就拚出「Kuoh」字來。這就是關於「Kuoh」的故事了。
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某國際學校最近發出指示，強烈地要求學生不好在課堂上說廣東話，只可以用英語或普通話來交談。「兩文三語」(香港人的說法是指中文和英文以及廣東話、英語和普通話的三文兩語)，我呸，「兩文三語」只不過是學校的一個包裝，餡仍是兩文兩語或甚至是一文一語(即是英文和英語，在乎聘請多少外籍老師)。「國際」的一個意思就是「英文」，有些外藉老師由於不懂聽廣東話和普通話，又要知道學生們在說什麼，於是禁止學生在堂上說普通話，只可以說英語。這所學校發出的指示，其中一個原因，就是有從廣東話而來的一些俗語或者是粗口，可能因此破壞了學校的形象。始終，學校收的學生是香港人，廣東話是學生通用的語言，來到學校就好像轉台，轉到「國際台」(ATV World Channel) 和 TVB8 頻道，有點沒有人性。
 
有些學生仍要用俗語或者是粗口與人交談，可能這一代的學生已有他們的共同語言，有他們的溝通方式。其實學生應該另有一套語言是只有他們明白，老師、校長、家長都不明白的。既然學校要求學生用英語與人溝通，學生仍要用俗語或者是粗口與人交談，怎麼辦？以下有一些例子，可以幫助我們用英語來說一些俗語或粗口(這些「粗口」不會太過粗俗的)，而其他人聽了也一頭霧水的，當中會使用Chinglish。
 
Qing's Pork Guide (清朝豬肉指南)。我們都吃過豬肉，怎樣買好的豬肉？豬的某個部份叫做什麼？有多少個方法來烹調豬肉？如果有一本 Pork Guide，我們會好一點。可能在清朝時已經有這些 Pork Guide，只不過是停留在人的腦海，一代一代的口傳，沒有彙集成書而已。(可是我不太懂煮食，如果有機會，我想出一本《正 Pork Guide》，分享一下關於豬肉的二三事。) 例句，如果你話別人真的X街，你可以說：「You are really pork guide.」由於這兩個字的讀音與粗口那兩個中文字的讀音十分接近，請大家小心地去讀。
 
Inch (吋)。廣東話的「串」(chuan) 和「吋」(cun) 是同音， 我們會把這個「串」與 inch 相連。「串」有輕挑、不識時務、態度欠佳、不尊重環境及人和囂張之意(註1)。用英文來說「你好串」就可以說 You are very inch。在字典裡，inch 一字可以是差一點兒 (by inch)、整個地方 (every inch)、逐步的 (inch by inch)；可以作動詞，使(某物)朝某個方向慢慢移動 (inch something toward)。而「得吋進尺」的英文是 give somebody an inch and he'll take a mile/yard。
 
On-nine (on9)，不是 Online。「On9」是跟「昂尻」差不多讀音。我曾經問過一個人「on9」怎樣讀，他真是答我 on-nine。而on-nine跟online的讀音差不多，所以我們可以用on-nine來代替「昂尻」的。(自從日劇《一公升眼淚》在香港播出之後，不得不能要認識「尻」字，因為女主角是由潭尻繪里香飾演。廣東話的「尻」(Haau1) 與「敲」字相似，而普通話的「尻」(kao) 的確好像廣東話的「溝」字的。而「尻」字的意思是，可參考香港知識+ 的一條問題。)
例句，Are you on-nine today?
 
以上三個只是少少例字而已。其實我們也可以用普通話來說，例如「卜街」(bu jie)、「好串」(hao chuan)、「昂九」(ang jiu)，他們(老師)也無可奈何。只要我們轉少少圜，就可以在英語與普通話的世界裡找到一些空間。
 
 

 
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 還有一句都蠻有意思的，就是 Delay no more (香港某家家具店就是以 delay no more 為口號的)。Delay 是耽誤、延誤的意思，no more 有「也不」和「也......一樣不」的意思。Delay no more 就是「也不耽誤」的意思，當然文法上是錯了 (no more delay 似乎較為合適)。例句，如果有人耽誤你的工作，你想要他做快一點，你可以對他說：「Delay no more, please.」這一句的諧音，你可以上「廣州話粗口研究網」的第9.5章看一看。
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 回應「懂得知足和珍惜現在的男人Simon」兄：
 
要解釋人們為什麼要說粗口是什麼複習的，不可以用簡單的幾句說話就可以解釋得到，出處未必是我剛才所提到的。而且這裡的部分內容只屬「吹水」，不好把它當真，就以為這就可以解釋到人們喜歡講粗口了。不過，以免人們用錯文法，我就在這裡加以解釋，例如，字典內 inch 的用法和「尻」的正確讀音和「尻」字的真正意思，以免人們對本來中性的字戴上有色眼鏡。要獲得知識，最要緊的是要自己主動去找資料，不是等別人提供資料。
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我們不得不承認，我們現在活的年代(至少在香港生活的)已經進入了超越基本的時代，即使你不願意，都要接受其他額外的功能、設施或要求。
 
看看我們的手提電話吧。現在手提電話的賣點己不是話音清晰、不是有多長的通話時間、不是它可以做到Call Waiting、來電轉駁等功能，因為所有手提電話都可以做到這樣的功能。至從手提電話可以用來拍照之後，差不多生產商都生產有拍照功能的手提電話。之後，手提電話不單可以用來通電，而且可以拍照、攝錄、玩遊戲、上網、聽歌、看新聞等。現在看到的手提電話廣告跟看數碼相機廣告沒大分別。如果你現在才生產只可以通電的手提電話，你的手提電話一定沒有人會買，因為其他牌子的手提電話的功能多不勝數，消費者自然會選擇功能多的一款，能夠通電、來電轉駁等功能己不是選擇手提電話的因素。自從香港「A小姐B先生」的勒索案件的出現(當然有不少人會猜誰是A小姐B先生)，不少人會寧願用沒有拍照功能的手提電話。對不起，已經不可以返轉頭，現在售賣的(指一手、原廠的)手提電話，差不多全部都有拍照、攝錄等功能，即使你不願意，都要接受這個事實。
 
看看我們的公共汽車吧。香港的公共汽車和鐵路是世界一流的。在車廂內，我們享受舒適的座椅、空調、報站系統、流動資訊(如路訊通、有線新聞)、多種付費方式。如果你登上了一輛沒有報站系統的公共汽車，你會感到不自在。可是，有不少乘客被這些流動資訊(尤其是重覆播放財務公司的廣告)騷擾，令這旅程不能舒適(雖然有一種叫「靜音車廂」的服務)。對不起，為了競爭，他們要想辦法去吸引乘客來，提升競爭力。
 
看看我們的小朋友吧。為什麼他們升中學之前要學琴棋書畫、文又得武又得？每個小朋友學的知識都是一樣，為什麼學校會收你的小朋友？當其他小朋友有一些其他的天份(大家都想你的小朋友像沈靖韜的才華)，自己的小朋友總是比不上他，於是就要他學畫畫、學小提琴。在電影《麥兜故事》中，正正反映了家長這樣的心態，母親看見李麗珊有這樣的成就，就要麥兜到長州拜黎根為師，學滑浪射帆，可是當麥兜在南丫島找到黎根，黎根就傳授搶包山，於是，麥兜就入長州爬組合櫃。家長見到別人的小朋友多少多藝，就要自己的小朋友多才多藝，身上越多張利刀越好。學術上的成績可以能夠入到好的中學，可是中學是會收多才多藝的學生。
 
看看我們的學校吧。面對出生率低，面臨殺校的困境，學校不能不想辦法收夠學生，免被殺校。看見不少多才多藝的學生，學校的收生的要求不單看小學時的學術成績，也要看他在小學時獲得什麼比賽的成績。學校當然是以全人教育為目的，可是學校收到一些可以為學校得獎的學生、或是有可以代表香港參加國際賽事的學生，學校就有救了。
 
學校與小朋友的追逐只會沒完沒了，已經超越了基本的要求。
 
看看我們吧。我們找到一份工作，不是因為我們是合乎廣告上的基本要求，是因為我們有多少張利刀(當然高學歷、良好的工作經驗是重要因素)，只要利刀比別人多或有張利刀給別人看中，獲聘的機會自然會高。社會不斷進步，如果我們不去進步，就等於退步，任由我們的後輩追上。
 
香港已經進入超越基本的時代，我們要不斷進步，提升自己，不好在家等待一份工作的來臨，不好埋怨社會為什麼不為低學歷的人提供就業機會，自己又不去上進。幸福是要自己爭取的，要有美好的將來，現在開始要付出努力。
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你和我曾經都發過明星夢，是關於做明星的白日夢。人年紀大了，時代不同了，藝人或是明星已不像我們以前想的那樣美好。
 
其實，藝人或者是娛樂圈的工作是比你和我所作的工作更不穩定的。他成名的時候，他的工作忙得分身不下，要度一度期才可以，我們看到的藝人在舞台上的風光，他可以賺到不少金錢。當有一天他不再成名時，沒有人再找他拍戲，出唱片時，他苦悶的日子實在悶得要命。有時，我們的工作比他們的工作好了許多，雖然我們做一世的工作都不賺到他這麼多，但是我們可以每天朝九晚五工作，每天都有一些工作可以做。不過，我不太清楚鄭伊健會拍電視劇，不太明白曾經以一首《相逢何必曾相識》、《皇后大道東》成名的蔣志光會在電視劇中扮演小角色。藝人和我們一樣，都要為了糊口，都有人生的起跌。
 
《壹本便利》偷拍女藝人事件，不少讀者認為藝人「吃得鹹魚抵得渴」，做得藝人就要預備隨時被偷拍。現在還有「藝人住向邊大公開」事件，我們還繼續用「吃得鹹魚抵得渴」來加在藝人身上嗎？難道他們住在那裡我們都要知嗎？試問你的工作和生活的一舉一動都可以被拍下來，成為新聞內容(有不少是加鹽加醋的失實報導)，還要被萬人公審，你所住的地方(甚至是你的電話號碼、電郵地址等)可以完全的讓世人知道，別人可以用這些個人資料來做不正當的事，還要被人雪上加霜的批評「吃得鹹魚抵得渴」時，你會有什麼感受？
 
我們求職，總會考慮到這份工作的優點和缺點才接受這份工作。離開這份工作，主要是接受不了這份工作的缺點。例如，不了老師已脫離了教育界這個行業，是因為工作壓力太大，處理不少行政工作，教育改革使到老師不被尊重等，這些原因正是當老師的缺點。現在當老師的，不少是為了糊口，為了他們所謂的教育理想，接受到這些缺點才繼續當老師。當一個藝人，當然有他的抱負，同時也要接受工作不穩定、沒有私隠可言的工作。我亦同意藝人與我們一樣，個人資料和私隱都同樣要被保護，不隨便公開。
 
想成為藝人的人，不好再發夢，面對現實吧。
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學校的老師和職員好像活在不同的星球、活在不同的空間。可能是由於大家的工作性質不同，引致大家的工作方式也不同。老師交予職員的工作多是重要而緊急的，而職員的工作多是重要而不緊急的。而且老師的工作比較Organic(暫時未有合適的中文詞話來形容)，職員的工作是比較Mechanistic，是比較常規、比較官僚的。很多時都會發生工作上和溝通上的摩擦，需要彼此的溝通和配合。
 
老師要求職員預備一盒叉燒飯，職員是未必可能預備到給老師。要預備一盒叉燒飯是需要四樣材料：飯盒、匙、白飯和叉燒。飯盒是哪一種的飯盒？匙是哪一種的匙？飯是哪一種的飯？份量多少？叉燒是哪一種叉燒？要多少份量的叉燒？老師需要將這些問題的答案通知職員，職員才會按著這些要求來預備適合老師需要的叉燒飯。如果老師只說「叉燒」、「飯」，職員當然會預備「叉燒」、「飯」給老師，職員會認為老師會自備飯盒和學印度人用手拿飯吃。
 
有些老師只是剔了「叉燒」，就以為職員就可以預備了一盒叉燒飯。可是當職員拿叉燒給老師時，她們(通常是女老師才會出現這樣的情況)會說：「以前哪位(女)職員是可以給我們叉燒飯！」職員說：「我看到表格上你只是剔了『叉燒』，當然只給你叉燒，不知道你會將叉燒用作什麼用途。」男職員的腦袋的構造是與女職員的腦袋的構造會有不同，思想的方式會有所不同。
 
職員的離職，或多或少是因為老師認為職員未能預備到一盒合適的叉燒飯，不是由於職員沒有能力預備叉燒飯。只是老師沒有在飯盒的規格、匙的規格、白飯的種類、白飯的多少、肥叉燒或瘦叉燒、每片叉燒的厚度和大小、叉燒的份量、有蜜汁或是沒有蜜汁的叉燒等要求上沒有清楚的通知職員，職員只是在他手頭上獲得的資料來預備叉燒飯而已。
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2006年9月11日，只是一個平淡的星期一，人們如常上班上學，日出而作，日入而息。「九一一事件」已發生了五年，漸漸離開我們很遠。像我們見證過的「六四事件」已發生了十七年多，好像與我無關的文化大革命結束已三十年，漸漸離開我們很遠。「九一一事件」，你還想起了什麼？
 
當年的片段，實在不想提起，因為大家仍歷歷在目。我看到人的生離死別，在一百樓工作的爸爸，致電他的家人，這是他最後的來電，因為他知道他所處的地方，救援人員己救不到，只好在這裡等死。有能力逃生的人，就拚命的，一小時不停步由七十樓跑到地下逃生。時間過了，香港人好像忘記了這生命的一線之差，在2003年沙士一役，再令香港人體驗一次人的生離死別。
 
可能你認為我冷血，我認為當日在世貿中心死去的人，都是死於過於盡忠職守。守時上班是人們工作的基本要求，沒有人會想到在上午八時四十六分會有一架客機會撞向世貿中心。我曾經聽我姊姊說，她有朋友曾在世貿中心上班，剛巧在這天請了病假，她的同事全部死了，之後她就失業。乘坐被騎劫的客機的乘客和機員是受害的一群，他們按著航班的安排，準時入座，機員也謹守崗位，沒有人想到起飛後，會有人騎劫這班客機，飛入世貿中心。在曼克頓區工作的警察和消防員也是遭殃的，他們按著上司的指示，跑入世貿中心救人，沒有人想到世貿中心會從上而下的塌下來，在塌下中的大廈死去。如果你是習慣了遲到、「吞Pop」的人，你可能會在「九一一事件」中幸免於難。
 
「九一一事件」之後，我不太喜歡去澳門旅遊塔的五十八樓(觀光主層)。除了我不喜歡這裡的玻璃地版外，我總會聯想起飛機撞入柱身一的刻。雖然我們會知道澳門被恐怖份子襲擊的可能性是極低，但是在這裡逗留一會後，都想返回地面。
 
我有一件仍記憶猶新的事，就是當年九月十二日香港報紙的標題。我們仍記得除了有兩架客機撞向世貿中心外，有一架本來在撞向五角大廈，可是有一些原因，令劫機者的計劃未能得逞，客機在賓夕凡尼亞州(Pennsylvania)的一處墜毀，所以在當年九月十二日香港報紙都紛紛用了「客機在賓州墜毀」為標題。本來沒有什麼不妥，很多人都知在報紙上的「賓州」就是指「賓夕凡尼亞州」，可是不少想歪了的讀者竟會拿「賓州」來開玩笑。「客機在賓州墮毀」是我到現在仍記得的新聞標題。
 
看到報紙的經濟版，上市公司股票的資料表時，是找不到「911」號的，「金威集團」(0910) 之後就是「信佳國際」(0912)。當局會將「911」號留給哪家上市公司？我跟朋友曾經開個玩笑，拉登在香港辦上市公司，名叫「拉登國際」，編號用「911」號就最適合不過了。
 
過了今天，「九一一事件五週年」會成為過去。你有否會為所謂的恐怖主義忿怒？你會否比過去珍惜生命，珍惜你眼前所擁有的一切嗎？「九一一事件」五週年，你還想起了什麼呢？
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在互聯網的搜尋器上輸入某一個人的人名是一件十分有趣的事。你可以在互聯網上看到你認識的他的以外、鮮為人知的事情，你也可以看到不少與他同名的人的資料。可以是在無聊的生活中找到一些樂趣。
 
在我所認識的林志宏是一位澳門出色的老師和校長，晚年熱心推廣茶文化。他在2004年11月24日在澳門與世長辭，終年83歲。他在茶文化的貢獻獲得澳門特別行政區政府的認同，在盧廉若公園旁設立澳門茶文化館，已於2005年6月1日開幕。
 
在互聯網中，你可以找到一位民協成員林志宏先生，他曾協助民協調查強制驗樓的意見。點蟲蟲熱線有十多位中心顧問，其中一位是林志宏先生，他是註冊社工，是家庭及青少年工作者。在香港醫務委員會內，有一位註冊醫生(registered doctor)，叫林志宏醫生，他在1993年獲得香港中文大學內外全科醫學士，連註冊地址都有(看來好像是住宅的地址)。 在台灣，有一位林志宏建築師，他是東海大學建築學士、美國哥倫比亞大學建築碩士，他的作品有宜蘭厝第二期李宅、中央研究院分生所基因轉移植溫室等。在2005年10月31日，在台東，有一位消防局替代男役林志宏，他曾經替一名婦人接生，這件事被《大紀元》報導出來。在台中，有一所台中縣立國民小學，有一位林志宏教務主任，他的宣佈會放上該校的網頁上，讓全世界都知道。從《聯合理財網》，在2005年11月21日，國泰航空聯貸，上海商業儲蓄銀行參與其中，代表這家銀行的是國際金融業務協理林志宏先生。2005年9月，上海有家售賣台灣水果的「冰戀童話」冰品店開幕，是台灣水果進口商吉谷貿易有限公司的直接關係企業，在開幕儀式，吉谷總經理林志宏先生來剪綵。香港的珠海書院曾經在上海參與兩岸三地的交流，請來台灣大學歷史學系博士生林志宏先生參與當中會議。關於林志宏的事還有很多，有參與象棋比賽的林志宏、有領取獎學金的林志宏、有參與國樂團的林志宏、有參加流行音樂節的林志宏、有做鹽田同鄉會會務人員的林志宏、連做賊的林志宏都有。
 
都是改同一個名，卻有不同的命運。
 
(題外話：除了尋找林志宏，我也喜歡尋找王丹，請不好誤會，我不是說六四民運人士的王丹(Wang Dan)，而是當模特兒的王丹(Wang Dang)。)
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香港某間以「滬」字作開頭的國際學校開辦一年後，這裡的預備室已被外族入侵，佔領了原本屬華人的領土。在這裡工作的華人實驗室技術員可以在這甯靜的工作環境工作，由於這些外籍老師的入侵，破壞了這裡甯靜的環境，也破壞了原本實驗室和預備室的用途和功能。這裡的實驗室和預備室已不再是實驗室和預備室，已淪為自然角、會議室和教員休息室，他們可以在實驗室和預備室內進食。
 
預備室(Preparation room)其實是用來預備實驗的地方。在這裡唯一的實驗桌(Bench)已經放上了外族老師的電腦、雜物和咖啡機。有不少老師(尤其是外族的)來到實驗室，都來問一句：「有沒有咖啡？」外族老師想怎樣做，就怎樣做，作為職位低微的實驗室技術員也管不得這麼多，實驗室亦不輪到實驗室技術員去管理。若果真的有實驗要預備時，由於這張實驗桌已放滿雜物，已沒有地方為實驗室技術員預備實驗(除非老師自行預備實驗)。另外，要預備一些用化學品的實驗，如稀釋濃酸、使用高錳酸鉀(不少實驗室技術員都不喜歡它，因為要每年向海關關長匯報其存量)。若果有人室這裡沖咖啡，會可能令喝咖啡的人的身體受損，而且令實驗室技術員因工受傷(這裡的抽風櫃未正式運作)。滬記的一大特色是到問題發生了之後才想辦法去解決這個問題，而不是預見有一些問題可能會發生才想辦法去避免問題發生。另外，這裡另一個特色是一家不知一家事，其他人不會明白實驗室的處境。還有，下屬上達的問題，上司不懂處理，久而久之，即使下屬發現了的問題都不會上達，因為上司不會處理這些問題。這樣，只好等待有員工因工受傷或學生做實驗時發生意外，有傳媒報導事件，校方才會想辦法去處理問題。
 
真是啞子吃黃蓮，有苦自己知。外人只認識到滬記是一間正在發展的學校，未能認識到箇中的問題。一個人的離職，原因總是此地不而久留，外人只看到這裡有得發展........ 一家總有一本難唸的經！
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在香港乘坐公共汽車(尤其是大三巴--九巴、新巴、城巴)，都不難會看到路訊通的《神州答問》節目。製作這個節目的目的，是提供有關國內資訊，讓我們認識中國現時的狀況，也是國民教育的一部分。不過，《神州答問》提出的問題，卻不是觀眾關心注意的題目，而且單看這條題目是不可能懂得作答，看完之後也不會記得，水過鴨背，跟其他路訊通製作的節目無異。這就是國民教育了。
 
國民教育其中一個課題是「愛國」。香港所教授的愛國是一些硬件上的愛國，升國旗、唱國歌、認識國家的行政架構等。只要做齊這些就是愛國的表現。可是，我們也給予學生通識教育，只是討論中國的情況，甚少與其他國家的愛國的形式、情形等比較，缺乏國際視野。香港的國民教育是將國家這套教育在香港實施，其中民主這個課題是甚少提及，是一種洗腦或思想教育，令新一代的香港人的思想合乎國內的一套思想。本人尤記得《女王的教室》的第一集中，由天海祐希飾演的阿久津真矢老師對著六年三組的學生的一段說話(大致上這樣說)：「日本想你們日日都是看電視長大，成為成績平平的蠢人，長大之後做朝不保夕的工作。有戰爭的時候，國家會派你們做前線，為國家捐軀的一群。」(在日本的社會，成績好就會有較優越的生活。)香港的國民教育就像這一類的教育，漸漸不去認識民主，漸漸去接受國內思想的教育。
 
香港有一些人已將《基本法》神化了。電視播出由李克勤、梁詠琪和陳慧琳合唱的《熱愛基本法》已受不少網民的評擊(當中由新浪網的Moliuology網民的網誌較為著名，不訪去看看，都很好笑)。不好忘記，國家及特別行政區的興盛，都有賴國家主席、行政長官有效的領導和其他不少環境因素而造成，不是單單一本將會過時的《基本法》。另外，《基本法》是中華人民共和國頒布給特別行政區的憲法，憲法只不過是法律而已。而有資格支持、熱愛、擁護、擁戴《基本法》的人只不過不足八百萬而已，八百萬人比起全國十三億人來說，只佔0.615%。當然不會所有特別行政區的公民都會支持、熱愛、擁護、擁戴《基本法》，真正支持、熱愛、擁護、擁戴《基本法》的人佔全國人口的比例就會更小。只要憑全國不足0.615%的人支持、熱愛、擁護、擁戴《基本法》就可以令「國家每日強盛」，這本《基本法》比其他特異功能更有威力，這豈不是把《基本法》神化了嗎？至從香港回歸中國開始，香港人已支持、熱愛、擁護、擁戴《基本法》，可是由董建華的領導下，令到不少香港人成為負資產(就在禮賓府無線記者問起「八萬五政策」時，  他竟然說：「八萬五政策已經沒有了！」)、不少人因為負債問題而自殺、不少人被減薪裁員(車資卻不減)、禽流感沙士已令不少人經歷生離死別，街市行業風聲鶴唳。我們已支持、熱愛、擁護、擁戴《基本法》，卻換來什麼結果？
 
黃昏時播放的《心繫家國，志在四方》短片也是硬銷國民教育的。我第一次認識國歌是在殖民地時代的音樂課，那時正是民運的時間，音樂老師就教我們唱中華人民共和國的國歌了，我就以學唱歌的學唱國歌。這一種的短片與殖民地時代電視台收台時播放的《天佑皇后》沒有分別(那時電視未有二十四小時廣播)。
 
香港有一些人會有另一種愛國。看看銷量最多的報章(免費報章除外)的風月版就是一個例子，這裡介紹的「女」大多是從國內南下澳門的。會有一些會北上尋歡，也會有真的尋找真愛。另外，麻將已被稱為中國的國萃，百多隻麻將可以拼湊出萬千變化，有一些將友打了幾十年麻將也打不到相同的組合。可見，「心繫家國妞，志在四方城」已在不少香港人的心裡。
 
以上只是本人將一些零碎的想法揍在一起而已。
 
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香港雅虎《熱愛基本法》：http://hk.search.yahoo.com/search?p=%BC%F6%B7R%B0%F2%A5%BB%AAk&fr=FP-tab-web-t&meta=rst=hk&ei=BIG5&n=10
下載《熱愛基本法》： http://www.basiclawspeech.hk/03.wma
Moliuology網誌《熱愛基本法》：http://moliuology.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=135966
相關文章：《淺談香港的愛國教育》http://my-article.spaces.live.com/blog/cns!598CA1EB148F3DC1!113.entry
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手提電話已是香港人生活的一部份，也可以說是必須品。根據《明報》2006年6月22日的報導，約六百九十萬人口的香港，已有五百萬人擁有手提電話，比率是全世界最高的(標題為《港人手提電話擁有率冠全球》)。可見，手提電話在香港人的重要性不低。
 
現在，要找一份工作，沒有手提電話的確是一個弱項，比有手提電話的應徵者較難找到一份工作。如果應徵者能夠提供到手提電話號碼，僱主可以隨時聯絡到應徵者，而應徵者可以隨地的接到僱主的電話。應徵者不會像御宅族這樣的長期留在家裡，總會有些時間會離開住所。假如應徵者只提供住宅電話的話，他必須長期留在家裡(最少在辦公時間留在家裡)，否則，應徵者可能會因為外出而損失了面試或聘用的機會。
 
在辦公室的情況又怎樣？要找一位同事是否在辦公室出現，可以看看他的打咭、到他坐的位置找，可是，大部份會用電話(包括固網及流動網絡)來看看他是否在辦公室存在。在辦公桌的電話的目的是為了上司和僱主的方便，他們可以安坐位中，提起聽筒，按鍵盤上的掣來找你。如果找不到，他們就會打你的手提電話號碼來找你。一般人的想法是擁有手提電話的人會隨身帶著手提電話，而且手提電話是響著聆聲的，和聽到聆聲之後會立即接聽電話。僱員為了保持良好的工作態度，不得不能這樣做。如果你的上司、僱主、同事是一些喜歡「卸膊」的人或給你一些麻煩(可以是沒有效率的工作)、如同苦工的工作的人，有了電話不是一件好事。要在一間公司內生存，或多或少要懂得去「閃」，在適當的時間去「閃」，這樣這些麻煩的工作會交由其他同事處理。
 
看看拉登的例子吧。我說這位拉登是除了阿拉伯地區之外，其他所有地區都認為他是恐怖份子的這位拉登。到現時為止，我們都不知道他是不是仍然在生，我們只知道他仍藏身在阿富汗及巴基斯坦邊境一帶。他的「成功」就是沒有用最新的資訊科技(例如手提電話)。可是美國卻用了最先進的儀器去尋找拉登的下落，以為依靠這些儀器可以捉拿到拉登。如果拉登有用手提電話，美國就會追蹤到拉登的位置。拉登對沙漠環境的熟悉，是對美國的一個困難去尋找拉登。
 
返回我們的辦公室，雖然地方細小，但是人與人的距離卻是很遠。人與人之間的聯繫只是靠電話和電郵來聯繫，漸漸忘卻了面對面的接觸。縱使你在辦公室內殷勤工作，只要上司、僱主、同事用電話(包括固網和流動網絡)跟你聯繫不到，可以說你不在辦公室內存在。
 
笛卡兒曾想(也曾說)過「我思故我在」；我說：「我有手機故我在」。
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近日，有同事離職，終於可以離開這個大家庭。在見他最後一面的時候，就告訴他：你今天離開了之後就不好望回頭了，在返回家之前毋忘跨過火盆，要用柚葉洗澡。之後，就贈他一曲《友誼之光》。
 
《友誼之光》是電影《監獄風雲》的主題曲，由Maria Cordero主唱，周藍萍作曲，南燕填詞。這首歌是歌頌友情，跟譚詠麟主唱的《朋友》成為KTV、嘉賓開金口、學校歌唱比賽的選用的歌曲。
 
沒錯，《友誼之光》的確是歌頌友誼，不好忘記這首歌的創作背景是在監獄裡，在一群監犯和將要離開監獄的囚犯一起唱的《友誼之光》。如果你細心的留意歌詞，你會發現到人與人之間的關係可以很親密，可以是很疏離。
 
在一起監獄一段時間，不少囚犯已在監獄裡建立了友誼。回想一問：「人生於世上有幾個知己？多少友誼能長存？」現在，「今日別離共你雙雙兩握手」，這是大家都見得到的事情。其他歌詞都是未來才發生的，以及一些概念上的想法。例如，「他朝也定能聚首，縱使不能會面」就是未來的情況；「友誼常在你我心裡」、「始終也是朋友」、「心中也知曉，友誼改不了」就是概念，即是說「大家心照」。歌詞的最後一段實是「吹水」：「說有萬里山，隔阻兩地遙，不須見面，心中也知曉......」說我們是朋友，其實我們離開了監獄之後都不會見到大家的，在「他朝也定能聚首」跟「縱使不能會面」和「不須見面」就可見一班。
 
我看完全首歌的歌詞，我看到的是人與人之間，可以在表面上說我們是朋友，但是實際上我們不好再見面，留給「友誼常在你我心裡」、「友誼改不了」這些美麗的空言。人與人之間能夠建立到長久的友誼，其中一個因素是在乎這些人之間有沒有再聯絡起來。如果沒有再聯絡，這段關係不會再維持下去。《友誼之光》是真的歌頌友誼？本人認為是有保留的。
 
日後，參與一些本地團(尤其是教會辦的，跟區議員辦的沒有分別的全堂大旅行)，回程時導遊建議我們唱歌，就求其的唱首《動力信望愛》、《神是愛》、《同路人》罷了，不好再唱《友誼之光》，以免越唱越起疙瘩。
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