香港法律改革委員會在2008729日發表了一份《關於性罪犯名冊臨時建議》諮詢文件(又是報告書)(pdf 版Microsoft Word 版),大家可以在2008年10月31日之前就報告書表達你的建議。我就在這裡「發噏風」而已。
 
有關兒童及「精神上無行為能力的人」(見報告書引言第22段) 的相關行業是十分廣泛,包括教育機構(如技術員及輔助人員)、社會服務機構(如教會職員、嬰幼兒照顧服務) 等,在面試時,僱主有權查核應徵者有沒有性犯罪記錄,以免性犯罪者在工作時性侵犯兒童。近年在香港的例子,性犯罪者是有重犯的機會,也要保障兒童不被侵犯,所以香港法改會諮詢公眾,就《性罪犯名冊》發動意見。
 
我認為,沒有什麼工作是不與兒童及「精神上無行為能力的人」無關的。我想有什麼工作是不會接觸小朋友 (大家都想一想),在夜總會工作的,我猜沒有小朋友會光顧夜總會,除了夜總會職員之外,所有工種都可能會在面試時查核應徵者有沒有性犯罪記錄。在老人院工作員工要不要?老人院的對象是老人家,可是總有小朋友來探望老人家,做義工都可以,應徵老人院職位都要查核有沒有性犯罪記錄。在監獄工作的職員雖然是管理成年人,總會有小朋友來探監,應徵在監獄工作的應徵者都要查核有沒有性犯罪記錄。其實連參選行政長官,都要查核有沒有性犯罪記錄,他都會在學校出席講座,會在書展問小朋友有沒有看旅遊書。
 
在面試時,僱主會詢問應徵者願不願意提供有沒有性犯罪的資料,如應徵者同意,僱主會向警方查詢有關資料,警方只會提供「有」或「無」的資料。這樣有三個缺點:(1) 在面試的程序上多兩個步驟,第一是詢問應徵者是否願意提供性犯罪記錄,第二是僱主查詢應徵者是否有性犯罪記錄;(2) 僱主會當所有應徵者是有性犯罪的選擇不到理想的應徵者以提供性犯罪資料為篩選求職者的準則如應徵者不願意提供性犯罪記錄,為了節省聘請的時間,僱主就不用考慮不願意提供性犯罪記錄的應徵者,而且僱主也不會考慮「有」性犯罪紀錄的應徵者,僱主也不會去了解應徵者犯了什麼樣的性犯罪。即是,僱主只會選擇「願意」提供性犯罪記錄資料又「無」性犯罪記錄的應徵者,其他有能力的應徵者又「不願意」提供性犯罪記錄資料和「有」性犯罪記錄的而又改過自新的應徵者就不獲錄用。而且,面試是會向所有應徵者發問同一系列的問題,即會向所有應徵者發問「是否願意提供性犯罪記錄」,這樣會給其他人一種感覺,僱主會懷疑求職者可能有性犯罪傾向而作出核實。這樣與查詢求職者的諮詢人的情況類同,僱主可不考慮不願意提供諮詢人的應徵者。第三個缺點,犯了性犯罪的人沒有改過自新及求職的機會,因為僱主不會考慮「有」性犯罪記錄的人。
 
聘請員工的方法不只是面試 (Recruitment & Selection) 一種方法,還有挖角 (Poaching),by Referral 及 by Identification 的,這些方法是不用面試這個步驟。由於不用面試,僱主有可能聘請到有可能有性犯罪傾向的員工。
 
建立《性罪犯名冊》,一定會使用資訊科技的技術,若果有以下兩方面出問題,一定會遺害無窮。第一是輸入資料方面,有些性罪犯是同名同姓,或要資料輸入員輸入「有」或「無」出了問題,可能原本沒性犯罪的人「有」性犯罪記錄,會令他求職及名譽會受影響。第二是保安方面,性罪犯資料是要高度保密的,如果系統是會被駭客 (hacker) 入侵或被一些軟件 (如 Foxy) 搜尋到,他們可以將有關資料更改及變成公開資料,會對持份者(尤其是性罪犯)有很大影響。
 
有孌童傾向人士一定會製造機會讓他自己可以侵犯兒童,更重要的是他可以接受輔導,使他離開犯罪的道路,僱主是否再接受他重投社會是關鍵因素。要就這份報告書發表意見,不好只照顧社會及兒童這方面的利益著想,這樣會令性犯罪者沒有改過自新及求職的機會;也不好只照顧性犯罪者的利益,這樣會對大眾不太公平,所以要考慮及平衡各方利益,作出合理的建議

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最近,香港有一位普通市民 (講得差一點,其實是傻佬) 在他三個網誌都發表了一篇語無倫次的文章 (有人可以在同一天將一模一樣的內容上載三次,除了無業遊民之外,都沒有人有時間做這些事情)。這篇文章的要點是他「會杯葛北京奧運」,理由主要有 (1) 警方粗暴對待香港記者,及 (2) 中國人的負面習性。
 
從文章編排,只有引言 (杯葛京奧) 及 內文,可是沒有總結 (例如,怎樣杯葛京奧)。這樣看來,只是對這些社會現象「發噏風」而已。
 
不好忘記,發生打鬥推撞場面的時候,是有幾萬位來至全國各地的民眾來售票處輪候奧運會各場賽事門劵,這幾天天氣酷熱,民眾已苦候兩三天。公安和記者們又要與民眾一起暴曬,各人在這悶熱的天氣下會有煩躁的情緒。即使在香港輪侯紀念鈔的市民都有煩躁的情緒,這裡只是幾百人,何妨是在北京的幾萬人?我們在空調房內看到他們推撞,他們當然是不對的,我們有沒有設身處地看看他們為何有這樣的情緒?公安及記者都是「搵餐晏食」的。
 
要揚言要杯葛奧運 (或一些國際性運動會),都是國家元首或體育界人士來說的,我猜他們不會胡說八道,是經過深思熟慮的決定,他們是代表國家的。一個國家 (不是一個人) 要杯葛奧運,原因主要是對主辦城市的國家的不滿,例如國家的人權狀況這些重要議題,而不是一些個別的暴力事件,這是一個政治因素。這個由一小群人的決定影響很多人,有機會參與奧運的運動員不可以為國家爭光,而且他們多年的努力都會白費。對於經濟窮困的國家,運動員獲得獎牌,可為國家帶來收入。一個國家申辦到奧運 (或其他國際性運動會),能夠提高國民對運動的興趣及起到展示國力的作用。美國曾舉辦過一屆世界杯,美國藉著辦世界杯來提高美國人對足球的興趣。國家申辦奧運,也提高了國民意識,在自己國家辦奧運會,總會感到光榮!
 
一個國家元首說要杯葛奧運,他會不出席開幕式、閉幕式或不觀看部份比賽 (票當然是主辦城市贈送,而且是嘉賓席),嚴重的是不准自己國家的運動員參與奧運比賽項目 (即使他們有比賽的資格)。一個普羅市民要杯葛奧運,莫非要不觀看比賽來表達嗎?
 
他自稱是「一生愛主事奉主」的。在這篇文章,甚至標題「歧視大陸燦」。幸好剛剛在香港通過了的《種族歧視條例》(香港法例第602章)(註1) 沒有包括歧視中國內地的新移民 (根據《消除一切形式種族歧視公約》對「種族」的定義,新來港定居人士並不自成一個種族群體) (註2),否則「歧視大陸燦」五字都足以違法。另外,在一般人的想法,歧視 (尤其是對工作性質無關的歧視 unfair discrimination,如性別、年齡、工作崗位、疾病及傷殘 disability 及 宗教信仰 Ethnicity) 都是不好的。
 
身為基督徒,愛主事奉主的基督徒,是不是應該要學習耶穌的榜樣嗎?看看《聖經》吧。祂與在中午時打水,曾有五個丈夫的撒瑪利亞婦人談活水之道 (約四1-12)、醫好三十八年瘸腿的病人 (約五1-9)、也赦免行淫時被捉的婦人 (約八1-11)、潔淨長大痳瘋的 (可一10-45)、也到稅吏撒該家中 (路十九1-10) ...... 這些行淫的婦人、瘸腿的、長痳瘋的、欺壓百姓的人,是當時其他人所討厭的,耶穌都是這樣接近他們。而且,祂吩咐我們「......要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太二十八19-20) 如果我們歧視其他人,我們就不會將福音的訊息傳給他們,他們也聽不到福音,我們就沒有認真的遵守耶穌的吩咐,難道這是「愛主事奉主」的事嗎?
 
雖然中國在2008年有很多天災 (如長期寒冷天氣、四川八級地震、華南水災) 及人禍 (如因四川地震而揭發豆腐渣學校工程、煤礦工業意外),也有未人如意的事 (如未能妥善處理大批民眾等候購票),但是自己國家舉辦奧運,自己豈不感到光榮嗎?既然批評這樣、埋怨那樣,何不有建議性的方法來改變現況?
 
註1:部份條文可參考2008年7月18日出版的憲報 (http://www.gld.gov.hk/cgi-bin/gld/egazette/gazettefiles.cgi?lang=c&year=2008&month=7&day=18&vol=12&no=29&gn=29&header=1&part=1&df=1&nt=s1&newfile=1&acurrentpage=12&agree=1&gaz_type=ls1)
註2:立法會:民政事務局局長動議二讀《種族歧視條例草案》(http://www.hkhrm.org.hk/racial%20discrimination/database/chi/20061213lcq_bill_c.pdf)
 
其他相關網址:(1)(2)。(發佈有關歧視內地人文章人士已於2008年8月1日在他三個網誌刪除了有關文章。)


我要在這裡解釋一下什麼是「杯葛」。杯葛是來自英文 boycott 一字。根據 1986 年出版的《辭淵》有「杯葛運動」一詞,這裡的解釋是「即不合作運動,如同盟經濟絕交等。公元1880年愛爾蘭地主杯葛 Boycott 首蒙犧牲故名。」在《牛津高階英漢雙解詞典》(第四版), boycott 用作動詞有兩個用法:(1) (通常指一群人)拒絕與(某人、公司、國家等)交往或通商,(2) 拒絕處理或購買(貨物)。Boycott 用作名詞的意思是(對與某人、某國等交往或貿易的)抵制;(對處理貨物的)抵制。按照以上的解釋,杯葛(或抵制)是有關商業糾紛及人際關係的,是集體性的,不是個人的;而且有相應的行動配合。


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2008年7月16日,香港特別行政區行政長官曾蔭權在立法會推出十項利民紓困的措施。根據《明報》報導,十項有關措施如下:
 
(1)  港鐵推出學童半價優惠
(2)  再免2個月公屋租金
(3)  向合資格學生派發最多1000元的開學津貼
(4)  增派2個月的高齡津貼
(5)  增1個月的綜援及傷殘津貼
(6)  豁免2年外傭徵費
(7)  增半年1800元電費補貼,令全年總額增至3600元
(8)  撥出1億元作為短期食物援助
(9)  凍結政府收費1年
(10) 與消委會合作,增加超市等物品價格的透明度,進行格價
 
當然,政府的出法點是從整體市民的角度出發,是客觀的;可是,市民就看這十項措施有多少是與自己有關的,是主觀的
  • 在第一項,學生享受到我們小時候的乘車半價優惠,可能沒有小朋友的市民是享受不到的。小弟認為,如果港鐵可以限量發行面值五百元的儲值車票(因為有尾程優惠),讓市民通宵在八十多個車站輪侯車票,像中銀(香港)發行奧運紀念鈔,使市民日哂雨淋、雷電交加的輪候。這樣就更「紓解民困」。
  • 不住公共屋邨的市民享受不到第二項措施,仍要捱貴租,還錢供樓。
  • 沒有取綜緩的學子享受不到開學津貼。
  • 六十四歲或以下市民取不到高齡津貼(即生果金),加十個月都取不到。
  • 沒有取綜緩的及身體健全的市民享受不到領多一個月綜緩(未揭發騙綜緩者除外)及傷殘津貼。
  • 對於沒有請外傭的市民,交不交外傭徵費與他們何干?
  • 雖然第七項與我們有關,但是會令我們浪費電力,在夏天長開空調。
  • 第八項措施雖然似乎幫到低下階層的人,但是在全球化能源短缺及糧食失收的情況下,貧困家庭很快會吃光納稅人辛苦交來的一億港元。不貧困家庭(至少社會福利署無資料)就享受不到這項援助。
  • 如果沒有享用一些政府設施,如租用球場,凍結收費與他們沒有關係。
  • 格價並不表示我們會買到平貨,超級市場是給我們地點上的便利,我們會在沒有收集其他資訊下在超級市場買到貴貨。都是要靠民間的師奶智慧才可以在艱難時候捱下去。

  • 即是,對於一個沒有取綜緩、沒有小朋友或不是學生、年齡六十四歲以下的健全人士、不是住在公屋(是住在籠屋、天橋底、居屋、私人住宅或宿舍)、沒有聘請外傭、不用交政府費用的又有穩定收入不貧困的市民來說,這些措施幫助不大。而且,這些大多是優惠(如屋租、車費半價和凍結收費),只是受惠者不用繳付多些費用,不是「現兜兜」的給予受惠者。
    我認為,對於長者,「現兜兜」的取到一包白米實在是「紓困」的事。你看,在盂蘭盛會中,他們長途跋涉來到派米活動,日哂雨淋的等,就是要輪一包白米。近年,有長者因拿著一包五公斤的大米有困難,也有長者因輪米而死,後來派米活動團體改為派籌及派一公斤的米。「利民紓困」,有 Corporate Social Responsibility 的派米活動團體在今年的盂蘭盛會期間 (2008年8月14日,農曆七月十四) 派八公斤的泰國米,並且組織義工為受惠者登記 (翻抄中銀(香港)的做法)及為受惠者送上白米予受惠者府上。如果曾蔭權在當日為老人家托白米送到他府上,民望一家會升。
    總結,行政長官十項紓解民困措施,最不受惠的又是中產。如果可以像澳門特別行政區,將一百一十億港元「現兜兜」分給市民 (當然要分給已有居港權的內地人,香港人要有這樣的胸襟),可能只是分給一千幾百,但總是一項真真正正的利民紓困的措施。
     
    相關連結:
  • 行政長官立法會答問大會談話全文 (只有中文,分七篇):(一)(二)(三)(四)(五)(六)(七)  (來源:香港特別行政區政府 政府新聞處)

  • 網上廣播 (Windows Player):粵語English。(來源:香港特別行政區政府 政府新聞處)


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    九龍油麻地某名 Band 1 津貼中學在 2008年6月在其網頁刊登招聘廣告聘請實驗室技術員。究竟有沒有人來應徵?
    klnmclabtech
    根據 a) 及 b) 兩項的要求,成功聘用的申請人必定是有經驗的實驗室技術員。可是,合約期只有一年,根本沒有人來做這樣短期的工作,除了一些年年只做一年合約的同業。而且,這個月有不少學校是會給新聘用的實驗室技術員長工 (即簽 Permanent Contract),在求職者來說,其他津貼中學的條件當然會比這間學校好。
    還有,這間中學今年轉校長,而且有很多老師職員離職。若有水魚同業來做這份工,我猜他/她都很難做。第一,與他同房(預備室)的同業馮小姐會認為他是校長的人,可能對這個女人(學校有不少校工都用「這個女人」來形容這併同業)有威脅。這樣,她為了保護自己,就會陷害他,不給予支援。他在預備實驗時仍要小心防備這個女人的陷害。第二,受了 MPS Point 21 工資的這個女人,整天在上網、打電話、與某男老師卿卿我我,他又要由朝做到晚,實在不公平。第三,Biology Subject Panel 雖然是一位基督徒,可是沒有基督徒的質。他曾在眾學生前責罵他的下屬(學生究竟怎樣看這位老師),而且他話下屬「學校請你返嚟唔係讀書!」,可是他時常在辦公時間打槍、玩遙控飛機及睡覺。第四,而且是致命的,副校長、Science Subject Panels 、實驗室技術員及某些校務處職員已打了「龍通」,學校通常發生什麼問題,都會找人揹了鍋離職便算。近來有位做了大約三個月的校務處男職員被屈性騷擾,可以只是某老師一句「他性騷擾我」,校方就要求他自己辭職。這些「龍通」及處理問題的手法形成了排除異已的手段。這些 Subject Panels、 科學老師及實驗室技術員大多都是以貌取人,見新同事的臉口像是傻傻的,他們就看他不起,不斷的取笑他,而且他們會以為他不懂一些基本常識,例如哥羅芳(Chloroform)就是三氯甲烷 (Trichloromethane)。
    為什麼學校形成了這樣的現象?我認為是近年校長與老師之間有種敵對的關係,才形成有某些老師建立了排除異己的手段。可能是簡祺亮校長離開及有經驗有「料到」的老師離開之後,留下了沒「料到」的老師擔綱要職,如副校長、科主任及訓導主任。而且時代已經轉變,他們不再可以在簡校長時代的悠閒度日。之後接手的彭淑美校長不斷的改革,而且老師的流失很快,內部的 Knowledge Management 做得不好,接手的老師不知如何入手,還有 Institutional Discrimination 十分嚴重,令有些老師職員未能融合學校的群體。本來彭淑美校長想聘請新老師職員取代舊員工,但是下年離開學校的又是新同事,舊老師又炒不到。校長又可能因流失率高而辭職,彭校長做了四年都搞不起(會考及高考成績好大多是學生本身的努力),我猜新校長都做不長,仍會遭到彭校長的命運。
    「這是學校艱難的時候」,副校長說。循道中學有希望或有得救,我猜三十年之後才有希望及有得救。只要現有的副校長及打「龍通」的老師及職員全部退休(或離世),循道中學才有希望。我又回想陳潤基老師離開我們的事,由於我對他認識不深,他的死沒多人知,他的死實在死得合時,「無眼屎乾淨盲」。套用電台主持周融的一句話:「這個是三殺位,無人會來做。」循道中學,此地不宜久留。

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    在油尖旺區某 Band One 英文津貼中學當二級實驗室技術員幾個月,都遇到不少令人發笑的趣事。
    光是有關哥羅芳的事就有兩件。小弟已有九年沒有在津貼中學工作,由於課程的轉變,可能有一些實驗是小弟曾未接觸過,小弟以謙虛的心態來這家學校學習學習,還有一些要再操練操練才可以。可是,科主任還以為我什麼都不曉。有一天,我詢問同事那瓶哥羅芳放在那裡,因為我曾經試在化學室及危險倉都找不到 (由於這次突然在化學室及危險倉不見了一瓶約有 500 毫升的哥羅芳,使我沒迅速地把老鼠殺死,被迫需要用煤氣把老鼠殺死,需時約一小時)。事隔兩個月,在危險倉內才發現一瓶貼有用雷射打印機列印出的  "Tricholomethane" 的東西。同事們還以為我不知道「哥羅芳」= Chloroform = Trichloromethane = 三氯甲烷。我早在中五讀化學的時候已經知道了。
    這間學校有一位已有二十多年工作經驗的實驗室技術員,他是教我用煤氣來殺死老鼠,我猜他一定沒有看2002年出版的《科學實驗室安全手冊 》中 17.3.2 的內容。
     
    17-3-2
     
    另一件很可笑的是,他說:「哥羅芳已經禁咗!」的確,有一些含有氯的有機物是會造成 Ozone Depletion,哥羅芳都有。可是哥羅芳沒有被禁,只是曾在學校使用的四氯甲烷 (Tetrachloromethane) 被禁而已。詳情,請參考《香港法例》403 章《保護臭氧層條例》。他們真是當我 Lu Lu 了。
     
    間學校迄立油尖旺某山頭四十九年,真是無奈。

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            今天像是特別的一天,因為今天是四年一閏的二月二十九日。過了這一天,要得四年才會有二月二十九日,像看奧運一樣。
            今天最開心的,就是在二月二十九日出生的人,因為今天可以在正日慶祝生日,更是四年一次的,實在令人興奮。
            究竟,二月有二十九日,有沒有一個閏年的二月有五個星期日?答案是有的,至少 2004 年的二月就有五個星期日了。不過不知道要隔多少年才會有這樣的二月出現?你如果有答案,請通知我。
    200402_1
               就趁著開這個 Blog 的第一個二月二十九日,就打一些字來記念這一天。       

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    「愛不只是說的,而且要做出來的。」

     

    是的,這是我與朋友、同事之間的一句笑話。雅各書一章22節說道:「只是你們要行道,不要單單聽道」。我們常常聽到要愛身邊的弟兄姊妹,可是我們可以做了多少?雅各書二章15-16節說道:「若是弟兄或是姊妹,赤身露體,又缺了日用的飲食;你們中間有人對他們說:『平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽』,卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?」如果我們所說的愛只是流於說話上的,沒有行動,這又沒有益處的。近來天水圍發生的慘劇令人關注,有不少團體送上不少祝福:提供工作機會、書展、音樂會等,使天水圍居民得到不少盼望。如果只是祈求上帝幫助天水圍的居民又不行動幫助他們,就似乎做得不夠。

     

    誠然,做愛是經過神聖婚禮後的夫婦對對方的一種愛的表達。可是,我們也可以對身邊的人付出愛。究竟,愛是什麼?

     

    愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息。」(哥林多前書四章4-8節)

     

    簡單來說,對了其他人這樣就是對他有愛。我最記得的是「不計算人的惡」,我曾經遇到一位弟兄,我發現他有很多問題,我不斷數出他不好的地方,我越數,心越不安,對於他來說,他沒有改過的地步,後來我發現計算人的惡就是對他沒有愛,於是我不計算他的惡,即使他的惡沒有清除。「不求自己的益處」,與人相處時,有沒有想到別人的益處?有沒有犧牲自己休息的時間,來幫助有需要的人?有沒有在擁擠的車廂內,讓座予有需要的人?有沒有做了損人利已的事?(如有,傷害了別人,就是對他沒有愛。)「不喜歡不義,只喜歡真理」,有沒有與人做一些不義 (即上帝不喜歡的) 事?見到別人進入不義的路上,有沒有呼喚他回轉?有沒有與其他人持守真理?這些這些都是對別人有愛的一種表達。

     

    這裡的愛,包括了人與人之間的愛,也有上帝給我們的愛,使其他人都從我們身上感受到上帝給我們的愛。無論做什麼,都要有愛,沒有愛,就沒有益處 (林前十三1-3)。

    愛的行動,不是一些轟轟烈烈的大行動,只是給予一杯涼水,都已是愛的行動。

     

    希望在搜尋器找到這篇文章的人,可以重新思想愛的行動。

    2008年將要來臨,願我們都有新的愛的行動。

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    有一位年青人(中三學生)曾經問我:「怎樣才可以成為導師?」我從來沒有人問我這樣的問題。由於是面對面的問我,我就要即時回答他。我在這時想到有以下三點:
  • 成為基督徒:有了基督教的信仰,就可以以基督教的角度教導小朋友。當然,平日靈修、讀經都是重要的。
  • 培養良好榜樣:由於小朋友是從你的言語行為來學習,要使他們行當行的路 (箴二十二6),你的言語行為就十分重要,有好的行為就使他們有好的行為。要有好的榜樣,不是做到導師才開始培養,而且從現在開始就要培養。
  • 開放自己的心:作為導師,要願意開放自己,將自己的事(信仰經歷、見證、事物的認識等)告訴小朋友知道,使他們從我們的經驗得著學習、成長。

  • 我認為這三點放諸四海(在教會內做什麼導師、對象是什麼人)皆是,而且比較容易做到。
    可是,做導師真的這麼容易嗎?現在多了一個詞語,「生命影響生命」,意思是將自己的生命影響他人的生命。
    如果帶以下的靈修經文,看看有沒有難度?
    情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受 神的國。(加拉太書五19-20)

     

    要帶這篇靈修,首先是解釋姦淫......荒宴等詞語的意思,之後問小朋友在你的生活中會不會遇到這些類似的事(當然會有具體的例子,如與全班同學杯葛一位同學)。可是,小朋友可能會問:「阿 Sir (小朋友會稱呼男導師為 Sir ),你有沒有做過姦淫......荒宴等類的事?」如果導師平日生活中有做這樣的事,實在回答不到小朋友所提的問題,這樣就要檢視自己的行為,向神認罪。

    另外,要教小朋友打大手掛及三角手掛,就不能只是教他們懂打手掛就可以,還有要教導他們有愛心 (林前十三)。由於這些牽涉急救知識,當然要教一些基本急救理論。我想起了好撒馬利亞人的故事 (路十25-33)。如果你看見一個被打到半死的人,你會像祭司及利未人,還是動了慈心的撒馬利亞人般救他 (至少救到他上救護車)?小朋友當然會回答:「動了慈心的撒馬利亞人。」如果你又過不到自己的關,自己又要安靜下來,得待上帝的說話。
     
    如果你平日帶的敬拜、獻上的詩歌感到不到別人,或者你帶的靈修、活動總是不到肉,就要再一次思想自己與上帝之間的關係了。
     
    如果要我帶以上的題目,我實在帶不出。近來,我看到「就應該排除一切的障礙和跟我們糾纏不休的罪」(來十二1),什麼是我的「糾纏不休的罪」?原來這些罪,就是我帶不到好的靈修及活動時的障礙。這樣,我的確要排除跟我糾纏不休的罪,不再逃避,要勇敢的面對。早前發生在馮俊業導師身上的事,我十分欣賞他勇於面對自己的問題,實在值得我去學習學習。這時,我想起三首詩歌,第一首是「齊唱十三」的《誰是你主》:
     
    誰是你主

    你不可以再躲開﹐你此刻必須定心意。
    在這個世界沒有一人﹐
    可以事奉錢財又事奉神。
    在你生命裡﹐ 誰人掌管?
    你只擁有一夥心﹐ 你生命只可活一次。
    在這個世界沒有一人﹐
    可以事奉錢財又事奉神。
    在你心中 ------- 誰是你主?
    愛了世界 你怎愛耶穌?
    難道是你真的不知道?
    若向俗世追隨﹐ 你怎能得主稱許?
    人若要全奉獻必須記取。
    愛了世界 你怎愛耶穌?
    其實心中一早知道。
    莫向俗世追隨﹐ 將生命交主手裡。
    人若要 全奉獻必須記取
    ------ 心要絕對!
     
    還有一首,《尋求神的臉》
     




    【尋求神的臉】









    1. 「若我的子民,謙卑禱告,尋覓著我臉,
      承認他的過犯,立志遠離邪行,
      我便打開天門,從天上垂聽著禱告,
      赦免罪孽,傾出恩典,醫好這地的傷處。」
      讓我們尋求父的臉,我眾罪孽盼主潔淨,
      願聖靈從頭復興我,
      化軟弱成壯健,憂傷得醫治,願這裡彰顯主的國。

    2. 「若我的子民,謙卑禱告,尋覓著我臉,
      承認他的過犯,立志遠離邪行,
      我便打開天門,從天上垂聽著禱告,
      赦免罪孽,傾出恩典,醫好這地的傷處。」
      讓我們尋求父的臉,我眾罪孽盼主潔淨,
      願聖靈從頭復興每一個,
      化軟弱成壯健,憂傷得醫治,
      願這裡彰顯主的國。

    《祢許可》是我在傷心時會聽的:

    挫折有你許可  要讓祝福漫過    至死痛楚要將生命加多
    你破碎我一切  卻換上更多恩惠  榮耀路徑必有淚涕
    誰肯放棄自救  才將救恩識透    葡萄被壓才得釋放釀出新酒
    人生到了絕處  才知道愛的深處  才能盛載神恩豐滿傾注

     

    上帝透過蘇如紅那甜美的歌聲,上帝是容許不幸/不好的事發生在自已身上,使我們經歷上帝的帶領。

    做導師,實在不易做




    題外話,我在聖經上找到一節經文:「若有稱為弟兄是行淫亂的、或貪婪的,或拜偶像的,或辱罵的,或醉酒的,或勒索的,這樣的人不可與他相交,就是與他吃飯都不可。」(林前五11) 第一,我會檢視自己有沒有犯了這些事 (因而其他兄姊不與自己吃飯),之後去改善自己;第二,看看有那些行了這些事的人,就不好與也來往。 (時常我網誌留言的人要看看這節經文檢視一下他自己)




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            我有一篇《聖經》的經文分享。
            這段經文是在新約《約翰福音》八章一至十一節的。
            行淫時被捉的女人
            於是各人都回家去了;耶穌卻於是各人都回家去了;耶穌卻往橄欖山去,清早又回到殿裏。眾百姓都到他那裏去,他就坐下,教訓他們。文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中,就對耶穌說:「夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢?」他們說這話,乃試探耶穌,要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他,耶穌就直起腰來,對他們說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」於是又彎著腰,用指頭在地上畫字。他們聽見這話,就從老到少,一個一個地都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來,對她說:「婦人,那些人在哪裏呢?沒有人定你的罪嗎?」她說:「主啊,沒有。」耶穌說:「我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!」
            你看完這段經文有什麼體會?這段經文有四類不同的人物:(1) 婦人、(2) 文士及法利賽人、(3) 百姓、(4) 耶穌。你會把自己代入哪個角色中?
    我常會把自己代入 (1) 及 (3) 之中, (4) 比較少,但未試過從 (2) 入手。

            我會在婦人當中看到自己的影子。我曾經犯過了錯,面對著條例要被石頭打死之時(跟現代要判監不相百仲),當聽到耶穌的一句話「我也不定你的罪」時,是諸般的恩典。而且,耶穌在世上沒有犯錯,祂大可以用石頭打死她,為什麼耶穌沒有這樣做?這就是恩典及祂的憐憫。不過,要應承耶穌一件事,「從此不要再犯罪了」,跟牧師在崇拜中要我們珍惜上帝賜給我們的恩典差不多。你有多少上帝給你的恩典?
            在這些場面,我又可能是百姓的一員,可能都附和一句「打死她」。耶穌說了一句很重要的說話「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」可以用石頭打死別人的人,一定認為自己沒有錯,而且可以審判別人有沒有錯。為什麼百姓一個一個的離開?是因為百姓與婦人一樣都有了罪。曾經我與一位弟兄分享《聖經》的內容來提醒他一些事,可是他竟回覆一句「你沒資格去論斷弟兄」,而且批評有些教會的牧師「沒資格做牧師」。是,我是沒有資格去論斷弟兄,可是他有何資格嗎?他批評某牧師「沒資格做牧師」,究竟他有何資格當一位牧師嗎?他能斗膽在耶穌面前用石頭擲向那婦人嗎?
            我很少把自己代入耶穌的角色的原因是因為我是罪人,但是我們可以學耶穌那樣對人有憐憫、寬恕的心。我們犯了離天大罪,耶穌都可以寬恕我們;對著別人的「細雞野」的罪,我們何不饒恕他?耶穌曾說過「你們若不饒恕人,你們在天上的父也不饒恕你們的過犯」(可11:26) 我聽到這節經文後,我就在世上多點饒恕人,第一,使人的心好過一點,第二,免得我在大審判時,我所犯的罪不被饒恕。
             現時,我在這段經文看到的文士及法利賽人是執行職務。他們「乃試探耶穌」的。我們有否曾試探耶穌嗎?
             以上就是我在這段經文的體會。

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            日前得悉有助理牧師因非禮男童而判刑的消息,本人感到難過。這件事提醒我不好做暗昧的事,因為這些暗昧的事遲早會被揭穿。
            這只是一宗教牧同工非禮教友的事,在香港已有幾宗。這件事會令人有大的反應,第一,這件事是男性侵犯男的事件,與其他男性侵犯女的事件不同。第二,他是制服團體的導師,不僅是一間教會的問題,而且也牽涉另一個基督教團體的問題。公眾對於教會及這制服團體的反應......實在複雜。
            我的問題是:「大家將這件事放到幾大?」如果放到很大,會對教會、教牧同工及制服團體及導師造成不良影響,會給人一種錯覺,這些制服團體的導師及教會的教牧同工都會性侵犯教友及小朋友的,打圬了不少良好、卓越、優秀的制服團體導師及教會教牧同工。
            在這件事,我有這樣的看法:他本身有些問題未完全解決。他曾向資深牧師透露他有同性戀的困擾,接受資深牧師及有關專業人士的輔導。他與我們一樣,仍然都是一個罪人。另外,大家對於基督教、教會、教牧同工及該制服團體的印象如何?有了這方面的資料,就會對整件事有較客觀的態度,不致於將非禮事件無限擴大。
            這又令我想起一個人(不是這位助理牧師)。在數年前的一次飯局中,他向我透露他曾性侵犯(與這位助理牧師有雷同經歷)。我同他怎樣處理,他就避開,不要見到這些人。後來,我與他的交談中,他似乎用了逃避這個方式處理人生中各樣的問題,不是面對及解決問題。(我看到的,不知他有沒有感覺到)這個傷痛那麼多年沒有離開了他,與「信耶穌的人有豐盛的生命」有很大的出入。如果他能接受輔導,早日把傷痛去除,就會獲得喜樂的人生。這位助理牧師願意面對他本身的問題,接受輔導,雖然他現受牢獄之苦,但是他的困擾會得到消除,繼續為主作工。
     
    相關新聞:http://hk.myblog.yahoo.com/My-Friend/article?mid=2571

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    最近,我收到一個轉寄又轉寄的電郵,是有關「高佬」劉金明的,內容如下:
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    各位:



      我們相信祈禱的力量是大的,不論各位是否基督徒,高佬的一定十分需要你們的祈禱!以下下是為高佬爸爸(劉金明)迫切祈禱事項:

    1)      能從昏迷中醒來,從而得以進行換血洗肝(因這過程必需是在病者清醒時進行),讓他生命得以延長──有更長的時間等候合適的肝

    2)      醒來時,神智能清醒,因今天早前曾醒來,但神智不清

    3)      有合適的醫治

    4)      平安的心靈

    5)      有心人士的肝臟捐贈

      

    VANORA(太太)及高佬祈禱事項


    1)      有健康的身體

    2)      凌亂及徬徨心靈中有平安的心去面對這過程

     

    祈求上帝施恩憐憫!

    Amen 

     

    6/9/2007

    Marco


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    我看到這個電郵時,有一些問題浮現:(1) 這位「高佬」是誰? (2) 這封電郵是不是真的?在資訊發達的年代,有很多事情不可以盡信互聯網。在我修讀學士課程時,導師提出在上網找資料的可信性,有時在圖書館找了一本書會來得實在。我們曾收過的一些電郵,也邀請人為他們代禱,可是事實上又沒有這件事的存在 (不過,南韓人質事件,互聯網的功效十分大,全世界的基督徒都為他們獻上代求)。在收到這樣的電郵,都要查考它的真偽才為事主代求。

     

    另外,有很多事情都要我們迫切的祈禱:自己的工作、自己的靈命……最近,陳潤基老師的離世,不得不為陳老師的家人及生前任教的中學的全體老師、職員及學生代禱。要迫切代禱的事太多,有時會容不下再多的代求。人的愛心總是有限,願主憐憫我們,使我們對人獻出關懷。

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            2007年8月10日,香港來颱風。由於颱風「帕布」受到「蝴蝶」的影響,折返向香港移動。在早上7時50分再發出一號戒備訊號,在下午12時40分發出三號強風訊號。約在下午一時五十分,天文台預計在下午3時30分之前發出八號熱帶氣旋警告信號,可是在下午230分發出八號西南烈風或暴風信號。這時,全港市民擁到街上,公共交通應付不下。
            這時,我在灣仔鵝頸橋,等了半小時,也上不到隧道巴士到九龍 (有不少1字頭的巴士路線都在「堅拿道西」及「摩利臣山道」設站,之後上紅磡海底隧道),由總站開出到隧道口前的諸站,一早已上滿了乘客,到了鵝頸橋,當然上不了車。
           之後,我要乘地鐵,以為「掛了八號風球」,地鐵不到架空站 (如:九龍灣、牛頭角、葵興、柴灣),於是乘車到中環轉乘荃灣線到油麻地,轉觀塘線到彩虹,之後乘計程車回家。可是,到了中環站,往荃灣線的通道已經萬人空巷,實在已進不入。此情此景,差不多手拿著相機的,不論是拿著數位相機或是附有拍照功能的流動電話,都在極度擁擠的通道上拍照。往柴灣的月台,乘客也不少,好像身處在九一一的地鐵,困在地鐵月台中。為了在入閘後兩小時內出閘,我要盡快找出路,快點回家,於是與其他市民一樣,上了往柴灣的列車。
            我還以為到了油塘,就沒有列車往藍田站,幸好有列車往觀塘線沿途各站,可以安全回家。
            在晚上9時40分,天文台改發三號強風信號
     
             (註:「帕布」是來自老撾的熱帶氣旋名字,意義是「大形淡水魚」。)
                   (題外話:聽聽「寶霞」、「羅莎」、「美莎克」、「燦都」、「納沙」。)
                  (相關連結:香港地下鐵路路線圖 (*2007年12月2日已改名為「港鐵公司」)、西北太平洋及南海熱帶氣旋名字)

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