二零零九年七月一日是香港特別行政區成立十二周年，也是公眾假期。香港在這一天有很多事情發生。
        香港在這一天天氣十分炎熱，有很多參與遊行、慶典的市民及制服團隊隊員不適暈倒。
        今天，行政長官及一些高官減薪約5%。雖然減了5%工資不會對他們有什麼經濟影響，但是可以有助減低市民對政府的不滿。普羅市民，減少了若干的工資，就是少了一些工資，他們的生活就因為少了這一些的工資就不可以維持到應有的生活。還有一些人，活在沒有工作的日子，好像將要走同一條路 (再培訓......)。政府要增加基建，改善就業，創造多少個就業職位，究竟這些職位有多少人可以申請到？
        今天，六個種類的娛樂場所開始禁煙。他們業內人士多是吸煙人士，他們認為禁煙會影響生意及收入。他們已經比很多場地遲了兩年半禁煙，都好夠？不過，已經禁煙的食肆仿有人吸煙！
        今天，很多人去了馬灣挪亞方舟過一天，有一些人的午餐要在基督教團體的活動室內吃飯盒。由於人數眾多，很多展覽館大排長龍，由LG層的樓梯排到第2層。
        今天，位於牛頭角下邨的鳳凰茶室結業，再吃不到美味的午餐及油麥菜豆豉鯪魚飯，這些只可以在食客的回憶、雜誌 (特別是You Magazine 2008年8月1日 140期的一本，當我一正打這篇文章時，才發現遺失了介紹牛頭角下邨美食的一本，真是可惜)、網頁及電子相簿內回憶牛頭角下邨的美食。

 
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        聖經裏的說話不會分時間性的，在每時每刻都可以對人有幫助。
        傑克．海福德牧師 (Jack Hayford) 寫了一本名為《神未應許天色常藍》(How to Live Through a Bad Day) 一書，從「十架七言」中，耶穌在被釘死前的時間所說的說話，看到在最困苦的時間如何渡過。以下是這本書的中文版的一些節錄。
  • 「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」(路加福音二十三章34節) - 教導我們寬恕所有傷害你的人。饒恕那傷害你的人，就將自己從他們的操控中釋放出來，不受那如影隨形的忿恨、痛苦、失望情緒所纏擾。(18頁)

  • 「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」(路加福音二十三章43節) - 教導我們幫助同病相憐者，鼓舞那些正處於茫然掙扎中的人。耶穌正在釘十架的時候向一位釘在十架的犯人所說的話。

  • 「看，你的兒子……看，你的母親！」(約翰福音十九章26、27節) - 教導我們愛顧你的親人，關切他人的需要勝於自己。我認為要做到2及3的要求及付出不是簡單的。

  • 「我的　神！我的　神！為甚麼離棄我？」(馬太福音二十七章46節) - 教導我們向神申訴苦情。我們的呼求，神已聽見了；時候到了，祂一定會以最有益我們的方式給我們解答。人有限的智慧、軟弱的肉體，絕不可能滿足我們對神的渴求，因為我們真正尋求的，其實是神本身，而非解答。只聆聽祂的答覆，順從祂的引導。(50、53、58頁) (耶穌是引用詩篇二十二篇1節，大衛都用這句說話向神申訴苦情。)

  • 「我渴了。」(約翰福音十九章28節) - 教導我們坦然承認自己的需要。在難捱的日子，若儘可能放下身段，不吝向人求救，將使你信靠神的心態更清明健全。在困厄的時候，我們需要旁人的幫助，使我們能更清楚地表明自己的信心，並信靠神的恩惠。(62、69頁)

  • 「成了！」(約翰福音十九章30節) - 教導我們看到我們的掙扎不是毫無目的或無止境的。祂的旨意確定且必成就，不管目前的苦難多狂暴，終將止息。(73、80頁)

  • 「父啊！我將我的靈魂交在你手裏。」(路加福音二十三章46節) - 教導我們將苦難交託於神。  

    •          《生命聖詩》這本詩集中，有一首詩歌是《主，我願像祢》，聽起來很輕快，很易上口的詩歌。要認真的實踐耶穌的榜樣亳不容易，在苦難中仍要為人付出，將自己的生命全然交託於主。我只可以回應一句「盡量做啦！」
            這本《神未應許天色常藍》在香港公共圖書館可以借到，總共有三十二本，差不多每一間圖書館(流動圖書館除外)都有這本書。
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             香港近幾日發現有學生吸食毒品之際，基督教正生書院有可能遷入在二零零七年停辦的新界鄉議區南約區中學(南約區)的校舍。這件事令我引起關注，是因為我曾與南約區有緣。在二零零二年，得到這裡的工作的朋友的邀請做代課，當了十二天的政府工。
             當南約區運作的時候，有不少升預科的考生慕名入讀，因為這裡的要求比較低，只要八分就可以在南約區升讀中六。有一些住得比較遠的學生，例如粉嶺、深水埗，熬不住每天長途跋涉的搭車又搭船，索性搬入梅窩，與同學一起居住。在這兩年的苦讀，學習了自理及獨立。這是南約區的一個特色。自東涌的發展，多了學校在這裡，入讀南約區的學生漸漸少了，而且審計署批評南約區的使用量低，最後遭到停辦。有學者也做了南約區的專題研習，有意在二零零九年九月重辦學校，回復這裡的特色。
             至於梅窩居民，反對基督教正生書院遷入南約區，關注點是引起梅窩吸毒的問題。究竟，梅窩居民想怎樣使用南約區的校舍？
             另外，我們有沒有看見基督教正生書院的工作？基督教正生書院的辦學團體是基督教正生會，宗旨是協助一切受各種成癮行為困擾人士，脫離一切癮癖；塑造健康、積極人生，重新融入家庭及主流社會。他們接收了曾吸毒的學生，利用「生命意義輔導治療法」教導學生，使他們離開毒癮，重投社會。現時，芝麻灣的校舍不敷應用，要使用梅窩校舍作擴充之用，本人認為有點悲哀，因為因吸毒的年青人多了而入正生書院！而且，我們是不是給曾迷途的青年人一個機會？芝麻灣校舍是比較與世隔絕，梅窩校舍是可以給這些年青人接觸社會。政府不斷呼籲我們建立一個共融的社會，究竟我們又做到多少呢？
      
    基督教正生會網頁：http://www.drugrehab.com.hk/
     
    預科：即英國教育制度的Advanced Level，高級程度會考。在NSS學制之前，香港是沿用英國的教育制度，中學七年制，預科是中六中七二年的。
    八分：香港中學會考的成績 (A=5, B=4, C=3, D=2, E=1)，計算會考成績最高的六科的分數。
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            今天有烏干達教會 Restoration Assembly Church 的 Frank Butayi 牧師講道，講復興的祈禱 (Prayer for Revival)。講完一大輪 (當然有不少好笑的例子)，都是想要我們多些祈禱，為自己的家庭、為自己的教會、為自己的城市、為自己的國家、為自己祈禱。
            他用了兩段很短的經文。「眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：『你是我的愛子，我喜悅你。』」(《路加福音》三章21-22節)  「耶穌卻退到曠野去禱告」(《路加福音》五章16節)
            在第一段的經文，當我們向上帝祈禱，天就開了 (Butayi 牧師用 "Heaven"，英文聖經都是用 "Heaven")。「天就開了」就是上帝向我們說話 (參可一11，太三17)。我們要與上帝建立關係，不是跟祂 say hi 和 say bye ，及 "see You on Sunday" 的與上帝禱告。夫婦不會這樣的交流。祈禱不只是年青人或只是年長的人的事，而是所有人應要做的事。
            在第二段經文，Butayi 牧師提提我們，我們要暫時放下家人、工作，退下來祈禱。耶穌就是一個特別的人，我們也可以像耶穌，成為上帝眼中一個特別的人。
            Butayi 牧師提了《馬太福音》第七章七節：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」他用了去餐廳的例子。他到了餐廳，侍廳問他想要什麼，他不出聲，侍應再問他想要什麼，他又不出聲，最後侍應打電話報警：「有個瘋人在餐廳。」另外，他要來這裡講道，先通知這裡的牧師，才可以在這裡分享訊息，如果不打電話來，怎可以來這裡講道？祈禱就是這樣，上帝要我們祂呼求，祂就聽見。要自己的城市復興，就要禱告。
             是的，我真的要多些祈禱。其他人沒有多的時間聽你傾訴，他們很忙、很倦，再沒有多的精神去聽。很多年之前，有一個有關祈禱的講道中，講員講到祈禱不是自己講一大輪說話就拜拜。有些朋友就想起了我，因為他們的生活中真遇到這樣的人，我試過曾經跟一個朋友講一小時的電話，而他只是聽我所說的，他被迫成為好好的聆聽者，我和他的友誼都是在交談中建立起來。現在，大家都很忙，不會再有多的時間聽我傾訴 (我十分感謝不少朋友願意花時間精神聽我傾訴，而且有回應，最難的是我聽了回應之後自己要有所行動)，我只有透過祈禱向上帝傾訴，讓祂知道我的苦、我的需要。
             原來，「天就開了」在聖經中出現了兩次 (路三22，結一1)。在《以西結書》的經文，以西結是從天上看見異象，我猜這是與「從天上有聲音說」有關的。
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            香港著名兒童故事作家阿濃在二零零六年出版了一本散文集《點到即止》，每篇文章短短數百字，就可以帶出要點。書中也談到不少老人家的智慧及他在加拿大的生活，這本書我值得推薦給大家看。
             其中一篇文章引起我的共鳴。這篇《時間相對論》中提到：「老人家覺得一天很長 (無事好做，難以消磨)，一年卻很短 (唉，轉眼又一年)。」
             的確，轉眼又一年。每天好像重溫我的《當年今日》，回想某年的今日自己做過什麼，遇到什麼事情，與今天的光境比較，不禁搖頭嘆息。想到自己只有年歲的增長，身體開始漸漸衰殘，心志仍未長成。同年紀的人已經事業有成，生兒育女。比年老的人，我沒有他們的成就。與年青人比較，我沒有比他們有希望。
            「年年都有今日，歲歲都有今朝」，好像是恭喜別人的說話，在某個環境情形中，「年年都有今日，歲歲都有今朝」可能是侮辱別人的說話。知道本人生日的朋友，希望不好唱「恭祝您福壽與天齊，慶賀您生辰快樂。年年都有今日，歲歲都有今朝。恭喜您！恭喜您！」拜託，拜託！
     
             「如果是這樣，你不要悲哀。共和國旗幟上有我們歲月的風采。」《血染的風采》
             「我們一生的年日是七十歲，若是強壯的可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛如去。」《聖經．詩篇》(第九十章十節)
     
    相關連結：
  • http://my-article.spaces.live.com/blog/cns!598CA1EB148F3DC1!249.entry

  • http://my-article.spaces.live.com/blog/cns!598CA1EB148F3DC1!123.entry
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            香港人，以及來到香港的遊客，從一九八九年開始，每年六月四日，都會在維多利亞公園舉行「六四」燭光晚會。其中一首會唱的歌曲就是《血染的風采》。《血染的風采》成了一首「六四」歌曲，可能是因為這裡的歌詞令人舒發了「一九八九年春夏之交的政治風波」或「動亂」或「事件」中軍隊屠殺人民 (據前學運領袖柴玲所說，這裡有三千多人被殺害) 的哀傷的情緒，而且，透過王虹的歌聲，我們更加感受到這哀傷的情緒。不過，這首歌的背景你又知多少？
             《血染的風采》是由陳哲填詞，蘇越作曲的，在一九八七年寫的 (註1)。時代背景在二十世紀七十年代，中越關係逐漸惡化，越南多次與中國發生邊境糾紛，為捍衛主權，保護邊境人民的生命財產不受威脅，1979年2月，中國對越發動了《自衛反擊戰》。而《血染的風采》這首歌就是在這個環境下誕生的 (註2)。這歌是為在越南戰場犧牲的中國人民解放軍將士寫的(註2)。可是，在互聯網找到的資料多是歌詞、MV (梅艷芳版本比較多)，找到《血染的風采》的背景的就很少。
             《血染的風采》是我這二十年來其中一首喜歡的歌曲，不僅是王虹甜美的歌聲，而且歌詞中「如果是這樣，你不要悲哀」可以讓我在傷心的情感得到舒發及可以得到一點點安慰。
     
     
     
    參考資料：(註)
  • http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%A1%80%E6%9F%93%E7%9A%84%E9%A2%A8%E9%87%87&variant=zh-hk

  • http://www.beijingputonghua.com/learning/gqxs/xrdfc.htm

  • http://www.64memo.com/b5/12212.htm

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    其他連結：(原來我都寫過有關「六四」的文章)
  • http://my-article.spaces.live.com/blog/cns!598CA1EB148F3DC1!250.entry

  • http://my-article.spaces.live.com/blog/cns!598CA1EB148F3DC1!130.entry

  • http://my-article.spaces.live.com/blog/cns!598CA1EB148F3DC1!123.entry

  • http://my-article.spaces.live.com/blog/cns!598CA1EB148F3DC1!122.entry

  • http://my-article.spaces.live.com/blog/cns!598CA1EB148F3DC1!118.entry

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    [更新日期：2021年06月04日]
     
     
     
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            一個IQ題：小明給大明養，大明由給誰養？答案就是「狗」，狗養大明 (久仰大名) 嘛！
            可是，沒想到這個用來說笑的話題，在現實生活中遇到。不是說笑，見到就真是可悲。
            據2009年5月29日《明報》(Ming Pao Daily) 的報導，俄羅斯有一名五歲的女孩，因長期與動物一起生活，行動舉上都與動物一樣，她的父母及家屬會可能被控疏忽照顧罪名。當這女孩被接到兒童之家，這裡的工作人員說，她似乎模仿動物的動作，例如當工作人員離開房間，她就跑到門口吠叫；她不會像人類的一樣有的餐桌禮儀，她像狗一樣舔食物。這的確是真人真事 (在這有公信力的報章刊載，我猜不會是假的)，這女孩的確是被狗養大的。她雖然有人的身體，但是她認為自己是一條狗。其他人帶她返回人的道路時，的確要有多愛心才可以。
             今天是六月一日，正是中華人民共和國一年一度的兒童節。作為兒童的，可以在這一天開心一天。已經成為成年人的我們，我們究竟可以做什麼才可以讓我們的下一代有美好的將來嗎？
             資料來源：http://hk.news.yahoo.com/article/090528/4/cf61.html#。
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            今天是2009年5月28日(星期四)，是農曆五月初五，是中國人及華人的端午節。在香港的赤柱、沙田等地方都有龍舟競渡，已經成為運動比賽，多過記念屈原投江自盡的事蹟。電視台會在端午節直播龍舟競渡。今年是已丑年，所以電視台會播出「已丑年龍舟競渡」。每一年看「XX年龍舟競渡」這個節目，到了節目結束的時候，節目主持人就會說：「下一年再同大家見面！」
            當然，下一年都有端午節 (下一年的端午節是在2010年6月16日星期三)，電視台仍會直播龍舟競渡，不過節目名稱就會不同了。今年是己丑年，就會播「己丑年龍舟競渡」，下一年是庚寅年 (庚寅音更人，都有點難讀)，電視台就會播出「庚寅年龍舟競渡」。如果你已錯過了收看「己丑年龍舟競渡」的直播，你大可以上網 (如Youtube) 看看有沒有網民留下片段。如果沒有，可能就要等到2069年才可以收看「已丑年龍舟競渡」了。
            一年裡，我猜除了農曆新年，不斷看到風水堪輿學家「吹水式」講流年運程的時候知道今年是己丑年或是庚寅年外，就在端午節，電視台才提醒我們。(講到風水堪輿學家講的流年運程，沒有人會在年尾看看他們的預測有多準確，即使有，他們多數是自圓其說的。他們都要找糊口吧！)



            這些己丑年、庚寅年，都是中國人古代計算曆法的方法(天干地支)所採用的名稱。天干有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，一共十個。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干及地支的配合 (如甲子、乙丑) 拚出六十個組合。這些甲乙丙丁，對修讀化學的人來說是十分重要的，尤其是與讀開中文的有機化學的人溝通，因為 IUPAC 國際有機化學品的命名法的中文名稱就是用甲乙丙丁的，例如 Butane (丁烷)。有一種化學物質名叫「硫辛酸」(Lipoic acid)，在這個時間聽到這個名詞，真是辛酸！



    參考資料：
  • 梁子傑 (2002) 「天干與地支」：http://staff.ccss.edu.hk/jckleung/xue_qu/tian_gan.html (這位梁子傑老師是一位數學老師，是我本人所認識的，與他吃飯的時候，會學到不少數學、教學及做人的道理。另參看這裡。)

  • http://www.phys.ncku.edu.tw/~astrolab/e_book/history_c/captions/sky_earth_table.html。
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            「見證與教會更新」是某教會慶祝開基七十週年的培靈講座的第五講的講題，在2009年5月24日假某教會舉行，而且是最後一講，講員為大衛城文化總監吳振智牧師。
             他提到(或是我聽到他的內容)，見證就是基督徒生命的更新，教會就會得到更新。我們的見證是要榮耀到上帝，越榮耀到上帝，教會更新的力度越大。「我們要放下一些事情」，正如在《約翰福音》裡的打水的婦人，遇見了耶穌，生命得到改變，就「留下水罐」(約四28)，就返回城裡分享遇見耶穌的經歷，後來城裡的人因見到耶穌基督而相信祂 (約四42)。我們都要承認自己的過錯、認罪、悔改，生命才可以從耶穌得到改變，吳牧師用了《懺悔錄》作了例子，而他從教養收養的孩子身上生命得到改變，他的分享雖有笑有淚，我相信他要付出一定勇氣才可以與信徒分享。
            要真誠認罪、悔改，的確是一件不容易做的事，難的地方是不知道未來會不會再犯，而且向上帝說出犯過什麼。另外，即使得到上帝(耶穌)的赦免，在地上仍要經歷因犯罪而來的懲罰。
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           某教會的詩班為了慶祝2009年5月31日(聖靈降臨節)教會開基七十週年，他們選了 Vivaldi 的一首作品 Gloria 的第一段來獻詩。當然這首是一首好作品，可是他們喊這首歌難唱，原因是有很多變調、一口氣唱十多拍。本人認為教會開基六十八週年堂慶獻詩那一首更難唱，我更懷念在六十一週年堂慶由一位現在已經去世的詩班員創作的詩歌。
            無論這首 Gloria 有多難唱，我們最好知道這首歌的背景，幫助我們從這首「詩歌」(因為現在好像一首古典音樂而已) 從心的敬拜、讚美上帝，希望選這首詩歌的詩班員可多向其他詩班員介紹，以免他們好像參與合唱團的來唱這首詩歌。
            這首榮歸主頌，第一句就是拉丁文 Gloria in excelsis deo (當然重複唱很多次)，意思是「在至高之處榮耀歸與    神」，是來自《路加福音》二章十四節的上半句。這句是在耶穌出世的時候，一大隊天兵同天使讚美上帝時說的第一句說話。路加寫了這節經文之後，人們會常常讀誦，有人將它寫成了歌。過了一千六七百年之後，經過 Vivaldi 的手，成了永垂不朽的佳作。
            我們不斷只將「在至高之處榮耀歸與    神」唱給上帝好像有點怪怪的，不過上帝是值得我們去敬拜祂，我們想在堂慶之前，想想在我們生命中神怎樣帶領我們，我們有什麼是值得將榮耀歸給上帝，從而我們可以從心底裡「在至高之處榮耀歸與    神」，會眾才能感受(甚至被感染) 榮耀是歸於上帝，而不是聽合唱團及樂隊的演奏。
     
    External Links:
  • http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A6%AE%E6%AD%B8%E4%B8%BB%E9%A0%8C

  • http://en.wikipedia.org/wiki/Gloria_in_Excelsis

  • http://www.sad60.k12.me.us/~lowell/NobleChorusPage/VivaldiProject.html

  • http://www.youtube.com/watch?v=4RHNEoY6s2A (這是某教會堂慶七十週年詩班獻唱的 Gloria )
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            在星期六晚上(應該是每天)祈求在主日開心眼及心耳來聆聽上帝的說話是很重要的，可以讓上帝的說話在人的心裡作工；否則仿似來了禮堂坐了一個半小時，消磨了時間似的。
            教會最近安裝了兩台投影機及更新了音響系統，有點像油麻地某教會似的，都是有兩台投影機，將影像投射在十字架的兩旁。其好處是，講員可以將照片、Powerpoint 及影片放出來配合講道。
            本主日的宣道內容取材至《啟示錄》第四章，讀完了都不知這裡講什麼，全身都是眼的活物，在我的想像好像是昆蟲的複眼的東西，後來講員展示一些有關活物及其他文化旅遊圖片的時侯，才知這些「眼」就是那些寶石。我們來到崇拜，就是「將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠的」上帝。
            《啟示錄》是一封書信，是約翰在拔摩島(我所知是位於希臘)寫給七間教會的，當時這七間教會遇到一些困難(據一些聖經版本附有的簡介，當時他們面對基督徒因信耶穌基督、承認耶穌為主而慘遭迫害)，於是約翰受聖靈感動就寫信給他們(啟二10)。拔摩島及巴比倫(《以西結書》都出現四活物，參看結一13)都是沒有敬拜上帝的地方，上帝仍可以在這些地方將信息傳給人，因為上帝是全地的主，包括世界上任何一個地方。約翰在《啟示錄》第四章想收到這封信的人知道：信靠仰望全地的主來面對(跨過)現時每天面對的苦難。
            我想到這裡，其實與《耶利米哀歌》三章二十二至二十四節及五章十九節的雷同！同樣都要信靠仰望上帝來渡過現時所受的苦，無論這些苦是咎由自取的或是時勢帶來的(如經濟下滑引致的)。公元前五百多年至主後幾十年，上帝仍然都用這個方法教導我們來渡過現時的苦，而且到主後二千多年的今天仍用得著，讓我看到上帝不單是全地的主，也全時間的主，因為現時認識主上帝，就是耶利米及約翰 etc 所認識的上帝。



    有一位名叫鍾鵬章的人，編寫了一些聖經教材，有一課是《啟示錄》第四章的 - 《我必快來之耶穌基督》，可以作參考參考。
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            《世紀頌讚》第五十三首是《祢信實何廣大》(歌詞，聲音)，是我在浸信會崇拜時時常唱的詩歌。原來這首詩歌可能是來自一節令人得到安慰的經文：「每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大。」(耶利米哀歌三章23節)

            可是，《耶利米哀歌》表達的事情十分令人憂傷。詩人寫《耶利米哀歌》的時候，正是公元前約586年，耶路撒冷城陷落的時間，可參考《列王記下》二十五章、《耶利米書》三十九章1-11節，五十二章及《歷代志下》三十六章11-21節找到有關歷史。這個苦難是他們未曾遇過的。後來，先知耶利米不斷向上帝訴苦、祈求，才發現這個苦難是因為百姓犯罪引致上帝忿怒，上帝想祂的子民回轉歸向祂。後來，耶利米想到上帝的一些特質，他可以在苦難中得到盼望：「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！我心裏說：耶和華是我的分，因此，我要仰望他。」(耶利米哀歌三章22-24節)

            如果你正受著像公元前586年所發生的事的苦，請像耶利米先知的將自己的愁苦向上帝禱告，向上帝承認自己的罪，回轉歸向祂 (這個的確是有點難度)，記念上帝仍有慈愛，祂的誠實極其廣大，苦難是有完結的一天。當然，我們也可以仰望主耶穌基督，因為祂在世上受過我們所受各式各樣的苦難，而且祂為我們的罪死在十字架上，第三天復活，祂勝過死亡。




    有一個人在商場用鋼琴演奏 Great is the Faithfulness (《祢信實何廣大》)，都十分好聽的：http://videoportal.aol.tw/video-detail/-great-is-the-faithfulness-pianovera-lee2008-03-21/3116465372。 
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