近來，香港的麥當勞餐廳進行了大規模的裝修，去除了快餐廳的形象，也去除了麥當勞叔叔，新裝修的麥當勞餐廳，看起來好像咖啡廳似的，由以前的光猛的光度轉為較為暗淡。新的麥當勞餐廳，也十分像星巴克、PCC 那類的咖啡店，座位由以前的硬硬的玻璃纖維，轉變成舒適的沙發，方便了顧客除了享用餐廳的食品外，也可以用電腦談論工事，學生們可以在圓形的桌子旁討論功課，老人家可以在這裡看報紙，消磨一個上午。這裡，也漸漸成為我的自修室，一邊看著筆記，一邊觀察年青的顧客。
在麥當勞餐廳溫習，比起圖書館及自修室有一些優勝的地方。在圖書館及自修室內是不可進食，在麥當勞餐廳是可以進食。在圖書館是不可以使用手提電話，在麥當勞餐廳是可以用手提電話，電話是可以有鈴聲，可以在餐廳內高談闊論。而且，圖書館及自修室是有開放時間限制，有一些麥當勞餐廳是二十四小時營業，如在深夜外出溫習，是可以選擇在二十四小時營業的麥當勞餐廳溫習。這一點是我喜歡在麥當勞餐廳溫習的地方。
可是，在麥當勞餐廳溫習是比較嘈吵的，因為這裡受到其他顧客所影響。這是我想到的一個弱點。
當然，在家中溫習是最好的溫習地點，可以有家人的煩擾，以致未能專心溫習，就要到麥當勞餐廳，安靜一下，使耳根清靜一點。
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  • Jan 21 Fri 2011 08:44

  • 咪神

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刊於2011年1月21日香港的《頭條日報》。按這裡看香港高登網站對這篇笑話的討論。
在這裡作一些解讀。「咪」字是最少有兩個意思：女人的乳房、Microphone。
「咪」字用作女人的乳房的解釋是由台灣傳來香港的。至從台灣模特兒林志玲被稱為「咪神」之後，不少擁有豐滿身材的年青女子都被稱為「咪神」。
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這是我在2011年第1篇刊在香港的《頭條日報》(2011年1月12日)的笑話。這是最近我出席一個人的喪禮有感而發的。香港高登討論區的討論，參看這裡。
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有日，如果你來到香港，問途人哪位是華叔，他們毫不猶豫的回答是司徒華，已經在2011年1月2日因肺癌過身。
在我來說，他所創辦的「教協」是十分成功的，至少這裡售賣的文具是比較廉宜的，雖然我不是老師，但是我是有機會成為教協會員，就加入了教協。
香港沒有司徒華，維多利亞公園的年宵市場就少了一些氣氛，因為他在農曆新年前到各區及在年宵市場為市民寫揮春。在中國境內只有香港才會有的六四燭光晚會，他也來帶領參加者叫口號及念致悼詞。在不少的學校，例如前灣仔學校，留下不少墨寶。地球上又少了一個人了！
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12月25日聖誕節，聖誕節崇拜後又有聚餐。在普天同慶的日子，我本人感到聚餐的安排感到不太高興。因為這次聚餐，又是用膠檯布、發泡膠碟、塑料叉及塑料匙，我猜合共約有一千件全部送往堆填區棄置。幸好出席人數約有三百人，比平時主日崇拜人數多一點，如果發展成超級教會，使用不可循環使用的餐具對環境有很大的影響。在香港，有一些咖啡店讓顧客用他自己的咖啡杯盛著咖啡，減少紙杯的使用，為何教會聚餐不讓會眾攜帶自己的餐具享用聚餐的食物，減少使用發泡膠碟、塑料叉及塑料匙嗎？
本人認為諷刺的是，在春節時舉辦一個環保紅封包設計比賽，利用使用過的紅封包，貼成一幅畫，籍此傳揚循環使用、環保的訊息。得獎的小朋友，可以把作品貼堂，把原本是垃圾的東西遲些掉棄。環保豈只是這樣嗎？
聚會使用的周刊、程度表、詩歌紙，聚會後大多會眾都會棄置。教會的牧師、傳道人及同工可以鼓勵會眾在聚會後把周刊棄置於某一個收集箱，然後交予回收商。這樣，這些紙張不用棄置於堆填區內，而且有一小筆收入用來支持教會的運作。
基督徒有管理地球的責任，是基於《創世記》一章二十八節：「神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理全地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」這時是上帝在創造的第六天，這天祂按祂的形象造人，造男造女。
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今天是2010年12月21日，日記簿有了 Shortest Day 的字出現。Shortest Day 的意思是一年中日照的時間最短的一天。在中國人來說，這是二十四節氣中的「冬至」，2010年的冬至在12月22日。
12月21日是 Shortest Day 只是北半球的說法。可是，南半球正是夏天的時候，北半球的人過著寒冷的聖誕節時，南半球的人正穿著泳衣來過聖誕節。既然12月21日是北半球的 Shortest Day，南半球的正是 Longest Day，即一年中日照時間最長的一天。我有朋友在澳洲居住，我正問問他是不是這樣。
如果12月21日正是南半球的 Longest Day，究竟中國人的二十四節氣都可以放在南半球的地方嗎？我相信會是可以的，不過，這些日子會比中國人的日曆遲半年出現(除了春節)，可能澳洲的春分在十月出現。
Shortest Day or Longest Day，要視乎我們在北半球或是南半球說的。
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        前幾天，在巴士站得知新巴796B路巴士線將要永久停辦，是因為巴士路線重組及796B線乘客少。
        香港現時的主要交通為鐵路。為了減少空氣污染，特區政府鼓勵市民多用鐵路來來往香港其他地方。可是，港鐵曾在將軍澳線訊號故障，引致康城站居民沒有其他交通工具出入，而政府受到批評。
        從我家，出入九龍塘都是用MTR出入，希望有巴士直接到九龍塘，至少多一項選擇。796B巴士就解決我心中的希望。昨天，趁796B最後一天服務，我又要去九龍塘，就乘一乘796B巴士，懷念一下。

      新巴796B線巴士已於2010年10月10日起永久停辦，798線巴士取代，由將軍澳，經觀塘繞道及大老山隧道，至火炭(山尾街)。
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        我遲些就會在「李嘉誠」畢業，同醫科生有得比！上同取至2010年10月4日《頭條日報》。香港高登網站討論，參看這裡。
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        這個笑話的意念來自一間銀行門口掛出來的橫額，這時正是中秋時節。當大家研究「......月」好吃的時候，這銀行就掛出了「業務推廣月」的橫額，「業務推廣月」的確很像一種月餅的名稱。趁著中秋節(2010年9月22日，星期三)臨近，刊登一篇與中秋節有關的笑話是十分合適的。
        香港高登網站有討論這篇笑話，參看這裡。上圖是取自二零一零年九月十三日《頭條日報》。
        我認為那些先付HK$20入場香港書展，再付HK$33買《真係笑話 - 大力家》的人十分戇居。有不少人只花HK$4郵費換一本笑話書，而且不用現真身，而且更取到不想再取，多到可以送給別人，而且本本都有李力持先生的簽名(可能有人代筆)。去年出版的我已有七本。
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        若干年之前，有一名女教師在一間中學上班時穿著長褲，被校方要求穿裙上班，她忍不住校方的壓力，在該校上班一個月之後離職。之後向平等機會委員會投訴，控告學校性別歧視。在今天，該女老師獲校方賠償。
        這件案件至少表達到，在沒有違反教師的專業的基礎上，女老師是可以穿裙或者穿褲。究竟男老師可以用這個原則嗎？如果有一位從蘇格蘭來的男老師，他經常穿蘇格蘭裙上班又不違反教育專業，究竟會不會遭到校方迫令穿回長褲上班嗎？
        我們會把張國榮去世前幾年所做的事情感到反感。他在演唱會中作女性的打扮。不過，我們對「福祿壽」的女性打扮卻十分接受，我建議他們可以出一本寫真集抗衡年青女模特兒出寫真集的風氣。
        又或者，「男生穿褲」是我們其中一個性別定型。如果我們見到一個男性穿著女性的衣著出街，我們會認為他是不正常、有易服癖的。
        如果一個男老師沒有標新立異、沒有違反教育專業操守，他穿了裙上班究竟可以嗎？我們會接受得到嗎？這樣實在要我們多多討論一下。
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        這很不近人情啊！排骨的家屬死於交通意外，大力仍要罰排骨七十五萬元，還要續張紙計。
        這個場面似乎似曾相識嗎？二零一零年八月二十三日馬尼拉挾持人質事件，有八個香港人身亡，第二天家屬來到出事地點進行路祭。我就借這件事件轉化為一個本地發生的交通意外，這樣會比讀者有共鳴。可是這樣就對身歷其境的人不起了，因為我將這些事用來說笑，實在對不起。
        引用的筆名(J神)是取材至仍在醫院留醫的梁頌學(Jason)。近來Jason這個名稱十分流行，我們不斷支持梁頌學加油、堅持活下去之餘，而且凡叫Jason的人都被鼓勵。我希望梁頌學出院的一天，有一千幾百個Jason來到醫院接他出院。
        香港高登網站有討論這篇笑話，參看這裡。
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        二零一零年八月二十三日馬尼拉挾持香港旅行團人質事件，有八個香港人遇害。在八月二十五日，遺體及部份傷者回到香港，他們下機的時候，警察樂隊奏出第一首樂曲就是《奇異恩典》(Amazing Grace)。之後幾天，電視一播出這首由風笛奏出的樂曲，人們就會想起這些哀傷的情緒。剛巧，最近我在互聯網找到這首樂曲，成了手提電話的聆聲，實在是一個巧合。容祖兒的《明日恩典》也用這首樂曲為藍本。
        我認為這晚樂隊選用《奇異恩典》，是有一定的特別意思的。
        《奇異恩典》是由約翰．牛頓(John Newton) 在十八世紀時所寫，取材自聖經詩篇二十三篇。在詩篇二十二及二十三篇，都是聖經人物大衛在痛苦時寫的詩歌，他在痛苦時仍然讚美上帝。在詩篇二十三篇第四節是這樣的：
「我雖然行過死蔭的幽谷，

    也不怕遭害，

    因為你與我同在；

    你的杖，你的竿，都安慰我。」

         什麼是「死蔭的幽谷」？在我來說，可以是失業。在馬尼拉生還的人質，他們的「死蔭的幽谷」就是父母、子女在眼前離開世界，未來的生活沒有他們的支持。
         在我這次讀到這節經文，感到一份安慰。因為在「死蔭的幽谷」時，有上帝的同在，而且上帝會給我們安慰，所以在「死蔭的幽谷」時，也不感到害怕。
         警察樂隊吹奏的《奇異恩典》，目的在安慰失去家人的人質及領隊的家人。
         有一個題外話，在二零零八年汶川地震後，有歌手為汶川災民寫了一首歌，其中有一句歌詞是這樣的：「我要你重獲原來的生活，認定了這一輩子的承諾」。我認為這兩句的歌詞是騙人的，這裡的災民有父母、子女、朋友、老師、同事都死去了，他們不可以再得到父母、老師的關愛，朋友、同事的同作。也有不少是傷殘的，不可以再靈活的再去工作。要失去父母的要再受到他們的照顧是沒有可能的，最多只有代替品。還有，學生仍要在豆腐渣校舍上課嗎？「要你重獲原來的生活」根本就是騙人的。
 
延伸閱讀：
  • http://www.macautimes.net/124/12411.htm

  • http://www.cobc.org.hk/show_weekly_youth_articals.php?date=20071027

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