二零一零年六月四日，就是「六．四」事件二十一周年。的確，「六．四」事件是中國及香港歷史一件重要的事情。這二十一年來，「六．四」事件在中國來說是一種禁忌，很少人會公開談論。在中國，只有香港才會大規模的在六月四日紀念六四事件。可以在維園，拿著燭光，回憶當年的情景及思想現在中國及香港的現況，這是一種幸福的事。在國內，有一些人拜祭自己的兒子都不可以，這樣看來，我們是生在福中不知福！
有一些人認為，紀念六四，就是只是看一九八九年四至六月發生的事情，已經過去了，我們應展望將來，不好再記住以前的事。每年「六．四」燭火晚會，每年讓我們重溫當年的歷史，反思當前政府的現況。這樣的情況就好像不少信了耶穌的人，每年都重溫耶穌出生、死亡、升天的事，思考這些事對他有什麼啟迪。忘記六四事件，情就好像日本篡改南京大屠殺一樣，「六．四」事件就反映了中國政府的黑暗面，政府就用不同的手段令人民不再提起當年發生的事，這些手段，特區政府不時採用。
到了六月四日，很多人都會十分敏感， 如果有其他節目安排了六月四日晚上進行，令有一些人會思考參與六四燭火晚會或是參與這個節目才好，可能會有一種想法：這是不是想有一些人不去燭火晚會？二零一零年六月四日是六月第一個星期五，有一些講座剛巧在每月第一及第三個星期五晚上進行。再深入思考的問題是：不參與燭火晚會就不是紀念或悼念六四嗎？很多時，參與燭火晚會的人數就是反映了對平反六四的支持有多少。
中國共產黨看來會用一種溫水煮娃的方式來打壓一些群體，除了用軟禁、敏感詞外，會用進修，經濟方式令我們專心專注自己的糊口、生活、事業上，漸漸淡忘本來我們原本關注的事。「這是以前的事」正好給中國共產黨的一個切入點令我們不好悼念六四。
類似的方式，特區政府有採用到的。二零一零年的政改諮詢，過了「五一六」五區補選，有五十多萬市民支持二零一二年雙普選。之後特區政府製作了短片，呼籲市民支持政府提出的政改方案，高官又落區推銷政改方案。這樣，我們的焦點落在短片的製作、編輯「起錨」標語等枝節上，而不是政改方案本身的內容。相信政府推出的政改方案根本不受泛民主派的支持，又不會令政制推前一步，這樣特區政府就可以責泛民主派令政制不向前發展！
最近，在銅鑼灣時代廣場放置新民主女神及一些浮雕被控一事，令人感到特區政府用下三流的手段打壓支聯會的活動。如果這些事情我們不去理會，特區政府會用同樣的手段阻止我們言論的表達。到了合適的時候，為基本法二十三條立法的時候，我們反對的聲音就減少了。
紀念六四，不僅是重提歷史，而且是思想現在生活的境況，認識我們政府的黑暗面，紀念國內為了國家而受打壓、被囚的人。
其他連結：(原來我都寫過有關「六四」的文章)
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